Cathedralen (RK) bezoeken

[Tonny]

Tijdens vakanties bezoek ik graag oude kathedralen. Vanwege de architectuur, cultuur, geschiedenis etc. Mijn man heeft hier moeite mee, hij noemt het 'jezelf vergapen aan afgoderij'.
Nu ik me de laatste tijd verdiept hebt in de koningen Hizkia en Josia ga ik zijn standpunten toch wat beter begrijpen. Ik wil niet direct oproepen tot een beeldenstorm 2 (handelingen 19 laten een ander, NT-ische lijn zien) maar de genoemde koningen zouden het niet hebben laten staan in hun tijd. Mijn laatste bezoek meerdere mensen zien knielen voor beelden van heiligen. De bijbel zegt 'houd je verre van afgoderij', hoort een cathedraal bezoeken uit culturele interesse daar dan bij?
Paulus bezocht in handelingen 19 tenslotte ook de tempel van Diana niet.

Overigens pas geleden ook een mooi gesprek gehad met een lid van een kathedraal die ik bezocht. Deze man ervaarde zo weinig van God dus heb hem geadviseerd om dan eens rechtstreeks tot God te gaan bidden. Zo kan het ook nog lopen en dat verzacht voor mijn man het leed dat ik hem de afgoderij in sleur .

Ik ben wel benieuwd hoe jullie daarin staan. Betekent 'houdt je verre van afgoderij' ook dat je geen beeldenverering in RK bezoekt? Past het een christen om 'voor de leuk' een plek te bezoeken waar mensen worden vereerd/ aanbeden ipv God?

[Jess]

Wij, mijn man en ik, vinden het ook altijd prachtig om oude kerken en gebouwen te bezoeken. Om de prachtige glas in lood ramen, de architectuur, de gedachte dat alles met de hand is gebouwd, zonder computer tekeningen en het huidige bouwmatrieel.

Bij een van de bezoeken trof mij juist zo de stenen afbeelding van een bijbelverhaal, de uitdrukking uit de ogen van die persoon, dat ik juist extra geraakt was.

Heb eerlijk gezegd nooit met de gedachte van afgoderij zoiets bezichtigd. Wel bekruipt me die gedachte als ik een parkeerterrein of een mode show zie bij een bepaald soort kerkgenootschap

[Pcrtje]

Tijdens vakanties bezoek ik graag oude kathedralen. Vanwege de architectuur, cultuur, geschiedenis etc. Mijn man heeft hier moeite mee, hij noemt het 'jezelf vergapen aan afgoderij'.
Nu ik me de laatste tijd verdiept hebt in de koningen Hizkia en Josia ga ik zijn standpunten toch wat beter begrijpen. (...)
een plek te bezoeken waar mensen worden vereerd/ aanbeden ipv God?

Je man vergist zich. Pak je Bijbel er nog eens bij: er staat dat je van andere goden geen (gesneden) beeld mag maken en daarvoor neerknielen. Maria is geen god. En andere heiligen ook niet. Dus het knielen voor een beeld van bijvoorbeeld Maria valt dus niet onder dit verbod.

De RKK leert dat er verschillende maten van eerbetoon zijn. Alleen God mag worden aanbeden. Personen die het goede voorbeeld hebben gegeven mogen worden vereerd. Vereren is 'lager' of 'minder' dan aanbidden. Heiligen verwijzen altijd door naar Christus.

[Tonny]

Maria is geen god. En andere heiligen ook niet.

Is iets niet een god, wanneer je er zelf een god van maakt? Baal, Asjera etc is net zo min god als Maria. Als de bijbel het knielen voor baal verbiedt, dan ook voor Maria e.a. lijkt mij?

Ik vind je gedachtegang een interessante. Ik vraag me alleen af of er wel zo'n wezenlijk verschil zit in aanbidden of vereren. Zeker wanneer we onze gebeden niet tot God richten, maar tot (het beeld van) een heilige. Johannes wordt niet voor niets terechtgewezen als hij voor een engel knielt (openb 22:8-9). Hier staat specifiek bij dat Johannes knielde om de engel te aanbidden (dus niet om te vereren ) maar ik denk dat knielen bij aanbidden hoort, zoals vasten en bidden ook 1 geheel is.

Knielen als uiting van respect zie je bijv wel bij koningen terug, maar die worden niet dood en wel nog eens gevraagd om iets voor ze te regelen. Dat maakt het knielen voor een heilige wel van een ander orde dan een knieling/ buiging voor een regerende koning.

[Erik1960]

Maria is geen god. En andere heiligen ook niet

De voorbije vakantie heb ik 6 weken door Spanje gelopen en onderweg heel wat kathedralen en kerken bezocht, al dan niet voor een pelgrimsmis. Hier in Nederland doe ik regelmatig vrijwilligerswerk in een abdij.
Ook in het ‘wees gegroet Maria’ wordt haar gevraagd voor ons zondaars te bidden. Heiligen en zaligen worden ons tot voorbeeld gesteld. Zoiets als de oudvaders en sommige predikanten op het refo- erf.