Tonny schreef:Er zijn 'christelijke' genootschappen die de brieven van Paulus daarom niet als de bijbel erkennen. Ik houd van Paulus

. Enerzijds zijn enorme aansporing tot geloof in de genade alleen, anderzijds zijn nuchtere houding van 'zullen we gewoon ff normaal gaan doen met z'n allen en elkaar accepteren, ook als we niet altijd dezelfde mening hebben?'
Zijn brieven zijn natuurlijk geschreven naar specifieke gemeenten, met specifieke problemen en vragen. Het is jammer dat we de achtergrond van die brieven vaak een beetje moeten 'raden'. En dat maakt ze soms lastig te doorgronden, ja.
Ik snap je punt. Maar op zaken als bijvoorbeeld de rol van de vrouw in de gemeente heb ik vaak het idee dat Paulus een totaal andere mening verkondigt dan Jezus. Ook zijn visie op de overheid vind ik bij Jezus niet terug.
Overigens heb ik niets tegen Paulus, ik vind zijn brieven alleen erg lastig leesbaar, omdat zijn redeneertrant vaak redelijk onlogisch is, en heel veel voor de lezer invult (wellicht ook omdat hij de lezer waar het om ging persoonlijk kende, iets wat voor ons vanzelfsprekend niet geldt). Daarnaast vind ik het lastig dat in refo-kringen Paulus soms nog meer gezag toebedeeld krijgt dan Jezus zelf (begrijpelijk wel, het farizeer denken is hij nooit helemaal kwijt geraakt, en dat is iets waar de refo-gemeenschap ook vaak in vervalt). Zeker lastig omdat veel van de zaken waar hij regels in oplegt behoorlijk tijdgeboden zijn (en veelal ook (naar eigen zeggen) zijn eigen mening).
Het is dus niet zozeer Paulus, ook niet eens zijn brieven (hoewel ik ze met mijn autistische brein veelal niet kan volgen), maar meer nog de rol die Paulus in onze kerken toebedeeld krijgt. Hij wordt na zijn bekering als onfeilbaar gezien, en dat is best een beklemmende gedachte...
Ik neem aan dat je in je eerste zin bedoelt dat die genootschappen de brieven van Paulus niet als
deel van de Bijbel erkennen, want hoe het er nu staat geeft daar wat onduidelijkheid over. Het is nooit zo geweest dat de Bijbel alleen uit de brieven van Paulus bestaat
Ik ben met je eens (zo interpreteer ik je aanhalingstekens) dat genootschappen die Paulus niet als (deel van) de Bijbel erkennen zich moeten afvragen of dat onder christendom valt, maar de wijze waarop vooral ter rechter zijde naar deze brieven gekeken wordt is mijns inziens net zo discutabel.