"Laat ons den rustdag wijden, met psalmen tot Gods eer!"

[Marnix]

Ja, maar het moet wel tot eer van God zijn.

Waar lees je dat? Maar op zich mee eens alleen geldt dat niet slechts of meer voor de rustdag. En de vraag is: Wat is tot Gods eer en wat niet? Hoe zit dat met: Op zondag uitrusten middels een lekker middagdutje? Een wandeling maken in de natuur? Een stuk fietsen? Een balletje trappen. Samenkomen, eten en drinken met vrienden? Of het tot Gods eer is ligt er volgens mij niet aan of je dat doet of niet maar hoe. En dat is net zo wanneer je Bijbel leest, bidt, liederen zingt om het orgel. Al wat u doet, doe dat tot eer van God.

[Anoniem_89]

Ja, maar het moet wel tot eer van God zijn.

Waar lees je dat? Maar op zich mee eens alleen geldt dat niet slechts of meer voor de rustdag. En de vraag is: Wat is tot Gods eer en wat niet? Hoe zit dat met: Op zondag uitrusten middels een lekker middagdutje? Een wandeling maken in de natuur? Een stuk fietsen? Een balletje trappen. Samenkomen, eten en drinken met vrienden? Of het tot Gods eer is ligt er volgens mij niet aan of je dat doet of niet maar hoe. En dat is net zo wanneer je Bijbel leest, bidt, liederen zingt om het orgel. Al wat u doet, doe dat tot eer van God.

En zo is het!

[Arco]

Ja, maar het moet wel tot eer van God zijn.

Een lekkere dooddoener. Romeinen 14 wordt erbij gehaald, maar wel volledig uit context getrokken. Volgens mij is het niet de bedoeling dat je alles kan doen of laten. Omdat je niet hoeft te werken is het de uitgelezen kans om de relatie met God aan te halen.

De sabbat is er voor de mens, de mens niet voor de sabbat.... zegt Jezus als Hij en zijn discipelen er op worden aangesproken dat ze op de sabbat een beetje door de weidevelden wandelen en hongerig geworden wat aren gaan plukken.

Precies, de Sabbat. Daar had de psalmist het ook al over.

[Anoniem_89]

Ja, maar het moet wel tot eer van God zijn.

Een lekkere dooddoener. Romeinen 14 wordt erbij gehaald, maar wel volledig uit context getrokken. Volgens mij is het niet de bedoeling dat je alles kan doen of laten. Omdat je niet hoeft te werken is het de uitgelezen kans om de relatie met God aan te halen.

Dat zeg ik toch ook niet?

Ik ga een lijstje bijhouden, binnenkort zijn er meer berichten verwijderd dan gepost

[schelpje3]

Wanneer we de diverse betekenissen van het woord WIJDEN bekijken:

wijden (ww): consacreren, consecreren, heiligen, installeren, inzegenen, ordineren, sacraliseren, sacreren, sanctificeren, sanctifiëren, zalven, zegenen
wijden (ww): besteden, bestemmen, inzetten, schenken, toewijden

zou je kunnen zeggen dat de zondag (in)wijden dus op zaterdag al moet beginnen.
De zondag komt apart te staan. Bestemd voor de dienst van God.

[mealybug]

Wanneer we de diverse betekenissen van het woord WIJDEN bekijken:

wijden (ww): consacreren, consecreren, heiligen, installeren, inzegenen, ordineren, sacraliseren, sacreren, sanctificeren, sanctifiëren, zalven, zegenen
wijden (ww): besteden, bestemmen, inzetten, schenken, toewijden

zou je kunnen zeggen dat de zondag (in)wijden dus op zaterdag al moet beginnen.
De zondag komt apart te staan. Bestemd voor de dienst van God.

Dat staat er helemaal niet in deze psalm!!!!

In de grondtekst komt het woord wijden niet voor, alleen dat de psalm op de zaterdag/sabbat gezongen werd.

1 Een psalm, een lied, op den sabbatdag.
2 Het is goed, dat men den HEERE love, en Uw Naam psalmzinge, o Allerhoogste!
3 Dat men in den morgenstond Uw goedertierenheid verkondige, en Uw getrouwheid in de nachten;
4 Op het tiensnarig instrument en op de luit, met een voorbedacht lied op de harp.

Al gitaar gekocht?

jij maakt er een lofzang voor de sabbat van!!

[schelpje3]

We gaan hier niet discussieren over de vraag sabbat of zondag, daar zijn andere topics voor.
Het gaat hier vooral om de inhoud van hoe je de zondag invult.

[Marnix]

Het wijden komt zoals ik al aangaf inderdaad niet in de Psalm voor. De Psalm zegt wat we overal lezen: de zondag is een geheiligde dag, apart gezet. Om twee redenen:

We mogen samenkomen en Hem loven en prijzen. Let wel, prijzen staat centraal, niet onderwezen worden.
Het is een rustdag, we hoeven niet te werken maar mogen uitrusten zoals God rustte van Zijn werk.

Beiden mogen een plek hebben en zijn niet met elkaar in strijd (als het goed is)

[Spreeuw]

Het wijden komt zoals ik al aangaf inderdaad niet in de Psalm voor. De Psalm zegt wat we overal lezen: de zondag is een geheiligde dag, apart gezet. Om twee redenen:

We mogen samenkomen en Hem loven en prijzen. Let wel, prijzen staat centraal, niet onderwezen worden.
Het is een rustdag, we hoeven niet te werken maar mogen uitrusten zoals God rustte van Zijn werk.

Beiden mogen een plek hebben en zijn niet met elkaar in strijd (als het goed is)

Hebben "wijden" en "geheiligd zijn" of "heiligen" dan niet alles met elkaar te maken?
Wat is het verschil tussen deze begrippen?
Kun je dan ook zeggen dat het "wijden" niet voorkomt in psalm 92?

[Marnix]

Ik snap je niet. Alledrie de woorden komen niet in Psalm 92 voor, althans, niet in de onberijmde versie.

[Spreeuw]

Ik snap je niet. Alledrie de woorden komen niet in Psalm 92 voor, althans, niet in de onberijmde versie.

Anders geformuleerd:

Hebben "sabbat" en "wijden" niet alles met elkaar te maken?

[Marnix]

Jawel maar daarvoor kan je Psalm 92 niet als argument voor gebruiken