Moderator: Moderafo's
Bastiaan30 schreef:Ik ben het geheel eens met Marin.
marin schreef:Dit persoonlijk getuigenis is tot al mijn vrienden van onderscheidene Kerken en ik hoop, dat deze weinige woorden ons dichter tot elkander zullen brengen, dat ze althans dit mogen bereiken, dat we elkander meer leren respecteren, zo mogelijk zelfs waarderen en, naar het vermaan van Jezus, er voor elkander zullen zijn.
Wanneer ik in deze ogenblikken uitdrukking geef dan kan ik u zeggen, dat ik ten aanzien van de wet der Tien Geboden geloof, dat alle tien geboden letterlijk en geestelijk bindend zijn voor de Christenen en dat deze geboden de maatstaf vormen voor het leven van de wedergeboren mens.
Maar ook, dat de naleving van de grondbeginselen der Tien Geboden niet behoort voort te spruiten uit de gedachte daardoor de zaligheid te verdienen, want het eeuwig leven is en blijft een genadegift Gods door Jezus Christus, onze Here.
Niemand, noch onder het Oude noch onder het Nieuwe Verbond, kan door het onderhouden van Gods geboden zalig worden. In het Oude Verbond zagende gelovigen uit naar het plaatsvervangend lijden en sterven van de Messias en in het Nieuwe Verbond zien de gelovigen terug op het volbrachte werk van Christus.
Voor allen echter, dus zowel voor de gelovigen onder het Oude als onder het Nieuwe Verbond heeft God een maatstaf gegeven om een leven te leiden overeenkomstig Gods wil en deze maatstaf is de Wet des Heren.
De catechismus spreekt in de 33ste Zondag over de waarachtige bekering van de mens en zegt, dat de werken van een wedergeboren mens in overeenstemming dienen te zijn met Gods wet.
Geen wettische navolging van Gods geboden, en onder wettisch versta ik dan wetsvervulling als zaligheidskoopprijs, - zo'n wetsvervulling is in strijd met de Schrift in haar geheel, maar wel een gehoorzamen aan Gods geboden als vrucht van de verkregen verlossing door Christus Jezus.
En ik ben ervan overtuigd, dat mijn andersdenkende vrienden het in dit opzicht toch wel met mij eens zullen zijn en dat door het wekelijks voorlezen van de Wet des Heren beogen, dat ieder lid van hun gemeente door de genade van Christus, zijn leven naar de beginselen van die Wet des Heren zal inrichten.
Wij Christen-Sabbatvierders geloven, dat indien de Tien Geboden werkelijk de maatstaf vormen voor de wedergeboren mens, men zich dan ook consequent dient te houden aan de voorschriften van al die geboden.
Nu zegt het vierde gebod, dat de zevende dag de Sabbat des Heren is, een dag die onder de Protestanten enkel door de Christen-Sabbatvierders wordt geheiligd. En wij doen dat niet uit een wettisch oogmerk, m.a.w. als zaligheidskoopprijs, maar enkel en alleen omdat God het in Zijn Woord heeft bevolen.
Wij geloven niet alleen in de letterlijke en geestelijke navolging van negen geboden, maar in het gehoorzamen van alle tien geboden, als een vrucht van onze bekering en als een bewijs van ons discipelschap van Jezus. Dat is toch volkomen juist en consequent.
Ik kan niet begrijpen, waarom andersdenkende gelovigen de Christen-Sabbatvierders qualificeren als wettisch, enkel en alleen omdat de Christen-Sabbatvierder óók gelooft in de voorschriften van het vierde gebod.
De zevende dag der week is de enige rustdag waarover de Bijbel spreekt. En het kan toch nimmer een dwaling zijn om dat te doen wat nadrukkelijk in Gods Woord wordt geleerd. Wanneer het God behaagde om bij de schepping, dus vóór de zondeval, de zevende dag als rustdag te zegenen en te heiligen en deze rustdag in de Tien Geboden nog eens als Zijn Sabbat aan te wijzen, kan het toch niet als een buitensporigheid worden beschouwd wanneer gelovigen overeenkomstig dat Woord handelen.
Ik ben wel dankbaar, dat te midden van de vele zienswijzen op godsdienstig gebied, God een alleszins betrouwbare reisgids aan de mens geschonken heeft in de Heilige Schrift.
Dat Woord is een lamp voor onze voet en een licht voor ons pad. Voor diegenen wier belijdenis op die zuivere basis, op dat onwankelbare Woord van God berust.
Mag het zo zijn, dat deze woorden u een beter begrip hebben gegeven van die medegelovigen die uit liefde voor hun Heiland en uit dankbaarheid voor hun verkregen verlossing, God willen eren door hun leven in te richten naar de voorschriften van Gods geboden.
Mag door de genade van God de omheiningen die soms zo hoog rondom de verschillende kerken en kerkjes zijn opgetrokken, worden verbroken. En mogen de gelovigen der onderscheidene Kerkgemeenschappen in ware broederschap allen die Jezus als hun persoonlijke Verlosser en Zaligmaker liefhebben, als broeders en zusters in Christus leren respecteren en waarderen.
Dat is nl. de ware vrucht van het discipelschap van Jezus.
En moge een ieder zichzelf de vraag stellen: Is mijn leven werkelijk in overeenstemming met de grondbeginselen van de Wet des Heren?
Horeb schreef:Bastiaan30 schreef:Ik ben het geheel eens met Marin.
ik neig daar ook naar............ zijn zienswijze is het best bijbels onderbouwd.
maar Marin......de Zondag was dan niet Gods inzetting.......maar zullen we Hem bedroeven met deze te houden?
in onze Ger Gem gaan ze waarschijnlijk niet veranderen denk je wel
Horeb schreef:Bastiaan30 schreef:Ik ben het geheel eens met Marin.
ik neig daar ook naar............ zijn zienswijze is het best bijbels onderbouwd.
maar Marin......de Zondag was dan niet Gods inzetting.......maar zullen we Hem bedroeven met deze te houden?
in onze Ger Gem gaan ze waarschijnlijk niet veranderen denk je wel
Optimatus schreef:Doet jouw gemeente ook aan oliezalving?
En wat heeft dat met zondag/sabbath te maken...Optimatus schreef:Doet jouw gemeente ook aan oliezalving?
Optimatus schreef:Doet jouw gemeente ook aan oliezalving?
marin schreef:Optimatus schreef:Doet jouw gemeente ook aan oliezalving?
Beste Optimatus, zeker als een lid van onze gemeente behoefte voelt om die handeling in gebed wil ondergaan zal dat gebeuren, het is bijbels, maar het zo persoonlijk het is geen optimatische handeling bij elke zieke.
Vooraf is natuurlijk in de gemeente de persoon opgedragen in gebed, om welke omstandigheden zich voordoen, er wordt natuurlijk naar toe gegroeit.
Maar bij mijn weten en kan herinneren is het 2x bekend gemaakt.
Het is niet alleen het persoonlijk gebed wat zeer belangrijk is.
Als u weet dat een broeder of zuster onder u te lijden heeft. Bid dan voor hem of haar.
Zoals er staat in Jakobus 5:13 - Heeft iemand onder u leed te dragen? Laat hij bidden. Is iemand blij te moede? Laat hij lofzingen. 14
Is er iemand bij u ziek? Laat hij dan de oudsten der gemeente tot zich roepen, opdat zij over hem een gebed uitspreken en hem met olie zalven in de naam des Heren.
15 En het gelovige gebed zal de lijder gezond maken, en de Here zal hem oprichten. En als hij zonden heeft gedaan, zal hem vergiffenis geschonken worden. 16 Belijdt daarom elkander uw zonden en bidt voor elkander, opdat gij genezing ontvangt.
Het gebed van een rechtvaardige vermag veel, doordat er kracht aan verleend wordt.
Wordt het in jullie gemeente een zieke in gebed opgedragen en een olie-zalving uitgevoerd? Omdat je daar zo speciaal om vraagt?
Bastiaan30 schreef:De vraag was een strikvraag, Marin, maar dat had ik je al in een pb voorspeld, dat er geen antwoord op zou komen.
En zie hier het bewijs.
Optimatus is niet geinteresseerd in dit soort zaken, maar wil slechts stangen.
Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 44 gasten
