Moderator: Moderafo's
GKN'er schreef:Raido schreef:Dat klopt er roeren zich in de GKV-hoek dan ook genoeg mensen die heel niet blij zijn met deze gang van zaken zoals de omgang met de Heilige Schrift, die mensen zien het Schriftgezag en gebruik richting het Synodale gebeuren gaan, wat de Vrijgemaakten altijd verschrikkelijk vinden en vonden, volgens mij was het zelfs een reden voor de Vrijmaking.
Een deel is vertrokken uit de kerk (hersteld-vrijgemaakt, of hoe het ook heten mag) daarnaast zijn er twee groepen verontrusten: http://www.gereformeerdblijven.nl/manifest.html en http://www.eeninwaarheid.nl/index.php als voorbeelden. Ik denk dat de gkv heel voorzicht moet omgaan met deze mensen, en ik denk dat deze mensen erg belangrijk zijn voor de verder geschiedenis van de GKV.
Goed, ik ben geen GKV'er toch zou ik het jammer vinden als de 'onheilsprofetieën van die websites zouden uitkomen..
Ik ken de geschiedenis van de "Gereformeerde Kerken in Nederland (hersteld)", alweer het derde (!) kerkgenootschap dat zich officieel Gereformeerde Kerken in Nederland noemt ("hersteld" wordt alleen om postale redenen gevoerd), en de verontrusten in de GKV. Zelf denk ik dat de GKV en het niet-bevindelijke deel van de CGK (en eventueel de niet-evangelische gemeenten uit de NGK) op termijn een soort mini-PKN gaan vormen, zoals het Gereformeerd Appèl voorstaat. De "verontrusten" zullen zichzelf dan wel verenigen in een nieuw kerkverband ... ik ben uiteraard geen profeet, dus het blijft luchtfietserij. Zelf juich ik - in tegenstelling tot jouw persoon - de huidige ontwikkelingen in de GKV toe. Ik ben blij dat men is afgestapt van de Ware Kerk-leer en openstaat voor contacten met overige kerken (en de rest van de maatschappij). Ook heb ik niets tegen vrouwen in het ambt.
Waarom denk je dat "de gkv heel voorzicht moet omgaan met deze mensen, en ik denk dat deze mensen erg belangrijk zijn voor de verder geschiedenis van de GKV"? Volgens mij gaat het om een betrekkelijk kleine groep, net zoals bij de Vrijmaking in 1944 slechts een relatief klein deel van de GKN zich vrijmaakte.
) Die stap is al gezet. Het vervolg volgt vanzelf wel. Maak je maar geen zorgen. Je ontmoet ze misschien vanzelf nog wel eens in de PKN. Het is al een klein beetje 'voorspeld' door D.J. Bolt in het Tenslotte van dit artikel.
Boekenlezer schreef:Aan de andere kant weet je het ook nooit helemaal. De mensen in de GKN die niet meegegaan zijn met de PKN, en nu de VGKN vormen, hebben blijkbaar ook hun redenen gehad om buiten de PKN te blijven. Dat is echt niet omdat zij bijvoorbeeld tegen de vrouw in het ambt waren, wat dat zijn zij duidelijk niet.
GKN'er schreef:Boekenlezer schreef:Aan de andere kant weet je het ook nooit helemaal. De mensen in de GKN die niet meegegaan zijn met de PKN, en nu de VGKN vormen, hebben blijkbaar ook hun redenen gehad om buiten de PKN te blijven. Dat is echt niet omdat zij bijvoorbeeld tegen de vrouw in het ambt waren, wat dat zijn zij duidelijk niet.
Dat had te maken met een kerkordelijke kwestie. In de kerkorde van de Gereformeerde Kerken in Nederland was het mogelijk dat een plaatselijke gemeente met behoud van kerkelijke goederen uit het kerkverband kon stappen. In de PKN kan dit maar een bepaalde tijd; er was eerst sprake van een periode van vijf jaar (tot 1 mei 2009), maar ik meen dat die termijn is verlegd naar 2014. De zeven Gereformeerde Kerken die zich hier niet in konden vinden, besloten daarom een eigen genootschap (Voortgezette GKN) op te richten. Inhoudelijk onderscheiden deze kerken zich niet van de Gereformeerde Kerken in de PKN; het enige verschil is dat de zeven VGKN-gemeenten de "oude" kerkorde der GKN (die van vóór 2004) hanteren.
Optimatus schreef:Het gebeuren rondom de zelfstandigheid was ook in Bergambacht reden om niet-meegaan te overwegen. Gelet op het feit dat men geen zin had om met HHK-achtigen in één klein kerkverband te gaan zitten, heeft men PKN-eieren voor zijn geld gekozen die verrassend goed bleken te smaken
Riska schreef:Optimatus schreef:Het gebeuren rondom de zelfstandigheid was ook in Bergambacht reden om niet-meegaan te overwegen. Gelet op het feit dat men geen zin had om met HHK-achtigen in één klein kerkverband te gaan zitten, heeft men PKN-eieren voor zijn geld gekozen die verrassend goed bleken te smaken
Alle GKN-kerken hadden het er moeilijk mee.
Niet voor niets is er een offensief geweest vanuit de Synode. In onze classis kwam Ds. Heetderks himself de garantie brengen dat het allemaal goed zou gaan en de zelfstandigheid van die kerken nauwelijks zou worden aangetast. Hij heeft moeten praten als Brugman...
Riska schreef:...... Zoals de absurditeit dat een full-time predikant mag worden beroepen als een gemeente uit tenminste 1000 zielen bestaat. De onze komt rond de 750, "dus" een predikant voor 75%. Dat is in de hele geschiedenis van onze gemeente nog niet voorgekomen. En is ronduit te weinig als bedacht wordt hoeveel pastoraat er nodig is.
Optimatus schreef:Ik mag aannemen dat de kerkorde in gemeenschappelijk overleg tot stand gekomen is en dat de toenmalige GKN'ers daar, net als de toenmalige NHK'ers en ELK'ers mee hebben ingestemd.
Marnix schreef:Kerkscheuringen zijn een gevolg van punt 1.
doe ik niet helemaal. ik constateer dat 1 kerkverban (m.i.) het historische recht aan zijn kant heeft. maar dat dat niet het punt is, maar dat iedereen die God naar Zijn Woord wil dienen, zich bijeen moet vergaderen en laten vergaderen. zodat klopt wat in de belijdenis staat. dat is de dringende oproep van Christus. luister dan eens naar Jezus.Het ware-kerk-verhaal vooral van 2 en 3. Je moet artikel 28 en 29 van de NGB wel in die tijd lezen, toen er 2 protestantse kerk was en de wederdopers en katholieken, tenminste de leiders daarvan, duidelijk dwaalden. Tegenwoordig is de kerkcultuur heel anders, door allerlei scheuringen zijn er een heleboel kerken die God en de Bijbel centraal hebben staan. Je kan dan artikel 28 en 29 niet meer zomaar op een kerkverband gaan betrekken, alsof er maar 1 waar kerkverband is.
Als je de kenmerken van de valse kerk in artikel 29 gaat gebruiken om kerkverbanden te toetsen, zie je dat er een heleboel niet voldoen aan de kenmerken van de valse kerk. Meerdere kerkgenootschappen voldoen aan de eisen van de ware kerk, en een hoop voldoen niet aan de kenmerken van de valse kerk, hoewel ze volgens de definitie vand e NGB ook niet aan de kenmerken van de ware kerk voldoen (denk aan evangelische kerken, waarbij je op het punt "sacramenten goed bedienen" vraagtekens kan hebben). Toch voldoen ze ook niet aan de kenmerken van de valse kerk.
Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 16 gasten
