elephant60 schreef:(...)ie opdracht zou er niet staan als wij mensen dat niet zouden kunnen doen. God geeft geen opdrachten aan mensen die zij toch niet kunnen uitvoeren. Zo eenvoudig is Gods Woord, voor hen die het willen bevatten.
Het komt mij toch wat te simpel over. Ik krijg het idee dat als we een beetje logisch en redelijk nadenken en als God ons nu niet te veel hooi op onze vork legt, nou dan moet het met een beetje goede wil wel lukken. Gewoon de opdracht uitvoeren. Een beetje discipline, een beetje inzet, een beetje meewerking en dan is het echt niet zo moeilijk. Wat God vraagt is goed te doen voor ons mensen. het moet wel heel gek lopen wil je dat niet voor elkaar krijgen.
Mijn vraag is dan: waar was die ontluisterende kruisdood van Jezus dan voor nodig? Als er iemand was die gul en nodigend rondging was het deze knecht van God wel. Vriendelijk en liefhebbend ging Hij met mensen om. Hij genas mensen, beschermde hen tegen onrecht en gaf hen een nieuw leven. Je zou zeggen, volop reden om Hem te volgen. Om Hem te gehoorzamen en fijn met Hem mee te gaan en Zijn opdracht (liefde) uit te voeren.
En eigenlijk geldt dat toch voor alle boodschappers van God: de profeten riepen toch ook op om God te gehoorzamen. Dat moest toch ook wel te doen zijn. Hoe moeilijk is het nu om bijvoorbeeld de morele regels na te volgen? Niet ligen, niet stelen, niet doden enz. enz. enz. Moet kunnen toch?
Kijk, en dan kom je op het harde punt dat de Bijbel ons leert: zo makkelijk gaat dat dus niet. Door heel de geschiedenis van het menselijk geslacht blijkt een rode lijn van bloed, geweld, oorlog, onrecht, leugen en bedrog te lopen. Juist mensen die wel overtuigd werden door de liefde van God en die liefde als motto van hun leven maakten, juist die mensen werden aangevallen en uit de weg geruimd. Dat is toch ook de weg van Jezus? Hij werd toch ook niet geduld? Dat is toch de boodschap van het kruis: onze reactie als mensheid tegen Gods Zoon was toch: "weg met hem, kruisigt Hem"?
Het waren de Joden niet Heer Jesu die U kruisten. Het is heel gereformeerd om de schuld voor die onterechte veroordeling bij jezelf te zoeken. Hij stierf om onze zonden. De knecht van God was een lijdende Knecht, vanwege onze overtredingen. Niks 'God geeft geen opdrachten aan mensen die zij toch niet kunnen uitvoeren'. het probleem ligt niet bij de opdracht van God, maar bij onze bereidwilligheid. "Kunt gij geen één uur met Mij waken". Was dat een moeilijke opdracht? Kennelijk wel, want zijn meest intieme volgelingen lieten Hem in die nacht in de steek. En daarmee is onze situatie in feite grondig getekend: als het er op aan komt, waar staan we dan als mens. Heb er niet te veel vertrouwen in.
Kortom, het gaat bij het dichten van de kloof tussen God en mens niet over een redelijk alternatief, niet over een beetje geven en nemen, niet over een beetje meer je best doen, maar over de manier waarop God Zijn vijanden lief kan hebben en wat Hij er voor over moet hebben om de mens die Hem in het gezicht spuugt toch te verlossen uit de ellende waaruit hij zichzelf nooit zal kunnen redden.
Daarom staat het kruis centraal. Want daar wordt de diepte van onze ellende, maar ook de diepte van Gods liefde voluit openbaar.
gravo
