Beroepingswerk binnen Refoland (deel 4)

[Spreeuw]

Gereformeerde Gemeenten:

Beroepen: te Sioux Center (Iowa, VS), J.B. Zippro te Zoetermeer.
Beroepen: te Waupun (Wisconsin, VS), W. Harinck te Utrecht.
Aangenomen: naar Oosterend (Texel), E. Bakker te Veen.
Bedankt: voor Middelharnis, L. van der Kuijl te Waarde.
Bedankt: voor Oostkapelle, H. Brons te Moerkapelle.
Bedankt: voor Ridderkerk-Slikkerveer, P.J. de Raaf te Boskoop.

Hersteld Hervormde Kerk:

Beroepen: te Urk (Moria), D.J. Diepenbroek te Putten-Ermelo-Harderwijk-Hierden.

Protestantse Kerk in Nederland:

Beroepen: te Ede (herv., wijkgemeente Sionkerk), A. van der Stoep te Wapenveld (herv., wijkgemeente Zuid).
Voornemen om te beroepen: te Genemuiden (geref.), M. van Heijningen te Alblasserdam (prot., herv. wijkgemeente Ichthuskerk). Ingangsdatum beroep: 24 maart.

[Spreeuw]

Gereformeerde Gemeenten:

Beroepen: te Ooltgensplaat, S.W. Janse te Rijssen-Zuid.
Beroepen: te Vlissingen, G.J. Baan te Rotterdam-Zuidwijk.
Beroepen: te Zwolle, J. van Laar te Barneveld-Zuid.
Bedankt: voor Brakel, B.J. van Boven te De Valk-Wekerom.
Bedankt: voor Goudswaard, L. van der Kuijl te Waarde.
Bedankt: voor Zeist, P.J. de Raaf te Boskoop.
Tweetal: te Chilliwack (British Columbja, Canada), E. Hakvoort te Norwich (Ontario, Canada) en H. de Leeuw te Brant County (Ontario, Canada). Stemmingsdatum: 30 maart.
Tweetal: te Clifton (New Jersey, VS), M.T. Al-Chalabi te Hilversum en A.H. Verhoef te St. Catharines (Ontario, Canada). Stemmingsdatum: 3 april.
Tweetal: te Rhenen, P.D. den Haan te Rijssen-West en J. van Laar te Barneveld-Zuid. Stemmingsdatum: 25 maart.
Tweetal: te Wolphaartsdijk, M.T. Al-Chalabi te Hilversum en B.J. van Boven te De Valk-Wekerom. Stemmingsdatum: 1 april.

Gereformeerde Gemeenten in Nederland:

Beroepen: te Ochten, M. Krijgsman te De Beek-Uddel, die bedankte voor Monarch (Alberta, Canada).

Gereformeerde Kerken:

Beroepbaar gesteld: kand. E.H. Lamberink te Gramsbergen.

Hersteld Hervormde Kerk:

Aangenomen: naar Boven-Hardinxveld, H. de Greef te Wouterswoude.

Nederlandse Gereformeerde Kerken:

Aangenomen: naar Breukelen, kand. J. van der Heide te Nieuwegein.

Oud Gereformeerde Gemeenten:

Beroepen: te Rijssen (Bevervoorde), D.C. Flapper te Ede (Schaapsweg).

Oud Gereformeerde Gemeenten in Nederland:

Beroepen: te Nieuw-Beijerland, A.J. van Wingerden te Lienden.

Protestantse Kerk in Nederland:

Bedankt: voor Ermelo (herv., wijkgemeente Nieuwe Kerk), M.M. van Campen te Goes (herv., De Levensbron).
Bedankt: voor Westbroek (herv.), B.E. Weerd te Papendrecht (herv., wijkgemeente West).
Bedankt: voor Wilnis (herv.), A. van der Stoep te Wapenveld (herv., wijkgemeente Zuid).
Voornemen om te beroepen: te Elburg (herv., wijkgemeente Oost), J. Swager te Doornspijk (geref.).
Voornemen om te beroepen: te Waddinxveen (herv., wijkgemeente De Hoeksteen), G.H. Molenaar te Genemuiden (herv., wijkgemeente 2). Ingangsdatum beroep: 28 maart.
Voordracht om te beroepen: te Bruinisse (herv.), N.W. van den Houten te Ede (herv., Kleopasgemeente). Stemmingsdatum: 9 april.
Voordracht om te beroepen: te Lelystad (herv.), dhr. L.J. Blees te Groningen (kerkelijk werker te Dorkwerd (herv.) en te Wijnjewoude (herv.)). Stemmingsdatum: 31 maart.
Aanvaard: de benoeming tot classispredikant Overijssel-Flevoland, H. van Solkema te Heino (prot.), die per 1 augustus 2026 met de betreffende functie begint.
Beroepbaar gesteld: prop. A.B. Eggink-de Kok te Utrecht; prop. T.A.M. Fraanje te Breda; prop. J.J. Jacobse te Middelburg; prop. F. Scholten te Enter.

[Spreeuw]

Gereformeerde Gemeenten:

Beroepen: te Kapelle-Biezelinge, S.W. Janse te Rijssen-Zuid.
Beroepen: te Rilland-Bath, J. van Rijswijk te Oud-Beijerland.
Bedankt: voor Drachten, J. Beens te Scherpenzeel Gld..
Bedankt: voor 's-Gravenzande, J.B. Huisman te Ede.

[Spreeuw]

Gereformeerde Gemeenten:

Beroepen: te Bodegraven, H. Brons te Moerkapelle.
Beroepen: te Houten, P.J. de Raaf te Boskoop.
Beroepen: te Puttershoek, S.W. Janse te Rijssen-Zuid.
Beroepen: te Rhenen en te Westkapelle, J. van Laar te Barneveld-Zuid.
Beroepen: te Scherpenisse (t.b.v. het zendingswerk in Guinee), H.J. Agteresch te Werkendam.
Aangenomen: naar Middelburg-Centrum, S. Maljaars te 's-Gravenpolder.
Bedankt: voor Nieuwerkerk Zld., M. Joosse te Barendrecht.

Gereformeerde Gemeenten in Nederland:

Beroepen: te Hendrik-Ido-Ambacht, O.M. van der Tang te Chilliwack (British Columbia, Canada), die bedankte voor Ederveen en voor Geldermalsen.

Protestantse Kerk in Nederland:

Beroepen: te Leiden (prot., wijkgemeente De Verbinding), M.F. Buitenwerf-van der Molen te Leiden (prot., wijkgemeente Merenwijk), die dit beroep heeft aangenomen en tevens als predikant verbonden blijft aan Leiden (prot., wijkgemeente Merenwijk).
Beroepen: te Waddinxveen (herv., wijkgemeente De Hoeksteen), G.H. Molenaar te Genemuiden (herv., wijkgemeente 2).
Bedankt: voor Ridderkerk (herv., wijkgemeente Drievliet-Oostendam), H.J.T. Lubbers te Woudenberg (herv., wijkgemeente 1).
Beroepbaar gesteld: prop. G.A. Noordzij te Amsterdam; prop. R.L.G. Wardenaar te Nieuwegein.

[Tonny]

Wat is precies het nut van deze lijstjes bijhouden?
Je zou zeggen dat het beroepen van een predikant enkel de betreffende gemeenten aangaat, en daar wordt het binnen de gemeente bekend gemaakt. Welk doel dient het dat dit ook buiten de gemeente openbaar wordt gemaakt?
Ik gun iedere dominee zijn tijd om dit in gebed te brengen, zonder al teveel bemoeienis van de mensen om hem heen. Het lijkt me dat dit soort lijstjes niet meewerken daaraan.

[Spreeuw]

Christelijke Gereformeerde Kerken:

Tweetal: te Damwoude, H. Polinder te Urk (Maranatha) en A. van der Zwan te Dordrecht-Centrum. Stemmingsdatum: 16 april.
Enkelvoudige kandidaatstelling: te Zwijndrecht, W.J. van de Velde te Doetinchem. Stemmingsdatum: 12 april.

Gereformeerde Gemeenten:

Bedankt: voor Aalst Gld. en voor Haamstede, J. van Rijswijk te Oud-Beijerland.
Tweetal: te Alblasserdam, J.M.D. de Heer te Rotterdam-IJsselmonde en S.W. Janse te Rijssen-Zuid. Stemmingsdatum: 16 april.
Tweetal: te Kalamazoo (Michigan, VS), P.D. den Haan te Rijssen-West en H.A. van Zetten te Nieuw-Beijerland. Stemmingsdatum: 13 april.

Hersteld Hervormde Kerk:

Aangenomen: naar Soest, J.R. van Vugt te Waddinxveen e.o..

Oud Gereformeerde Gemeenten in Nederland:

Beroepen: te Geldermalsen, H.H. Romkes te Rouveen.

Protestantse Kerk in Nederland:

Beroepen: te Elburg (herv., wijkgemeente Oost), J. Swager te Doornspijk (geref.).
Beroepen: te Nijkerk (herv., wijkgemeente 3), G.H. Vlijm te Wezep (herv., wijkgemeente Dorpskerk).
Beroepen: te Zwartsluis (geref.), G.R.G. van der Neut te Werkendam (herv., wijkgemeente 1).
Bedankt: voor Uddel (herv.), D.J.W. Kok te Stolwijk (herv., wijkgemeente 2).
Voornemen om te beroepen: te Giessenburg (geref.), prop. A.B. Eggink-de Kok te Utrecht. Ingangsdatum beroep: 2 april.
Beroepbaar gesteld: prop. P.B.Q. van Bijsterveldt te Delft; prop. H.H. Oosterdijk te Appingedam; prop. W. Wiersma te Sliedrecht; prop. R.J.P. Zwalua te 's-Gravenhage.

[Lalage]

Wat is precies het nut van deze lijstjes bijhouden?
Je zou zeggen dat het beroepen van een predikant enkel de betreffende gemeenten aangaat, en daar wordt het binnen de gemeente bekend gemaakt. Welk doel dient het dat dit ook buiten de gemeente openbaar wordt gemaakt?
Ik gun iedere dominee zijn tijd om dit in gebed te brengen, zonder al teveel bemoeienis van de mensen om hem heen. Het lijkt me dat dit soort lijstjes niet meewerken daaraan.

Goed punt! Als je ergens solliciteert, dan is dat meestal vertrouwelijke informatie. In progressieve kerken gaat het op die manier, en wordt het pas bekend gemaakt als de dominee is aangenomen. Ik vraag me weleens af waarom sommige kerkgenootschappen het nog steeds op de oude manier doen: zomaar iemand beroepen, die dan vaak bedankt. Tenminste, ik zie dat vaak voorbijkomen hier. En dat die tweetallen, dat is toch helemaal uit de tijd. Het lijkt mij ook niet prettig als dat openbaar is. Wat mij betreft zou het voldoende zijn om hier alleen de aangenomen beroepen te vermelden.

[Tonny]

Lalage: tweetallen zijn bedoelt als democratie, de gemeente kan stemmen op 1 van de 2 en heeft dus zogezegd inspraak.
Dat heeft ook wel bijbelse papieren, net als dat 'de gemeente' iemand kiest, ipv dat de persoon zelf solliciteert. Het wordt op die manier echt gedragen door de gemeente.

Handelingen 1:23 -> apostelen kozen 2 mannen uit en er werd vervolgens een stemming gehouden.
Handelingen 6:5 -> de gemeente koos de mannen

Hoewel het hier om een beschrijving gaat van de situatie, zonder er direct een wet van te maken. Maar goed, de vraag ging niet over de procedure van beroepen, maar over het nut van openbaarmaking buiten de gemeente.

[Marnix]

Lalage: tweetallen zijn bedoelt als democratie, de gemeente kan stemmen op 1 van de 2 en heeft dus zogezegd inspraak.
Dat heeft ook wel bijbelse papieren, net als dat 'de gemeente' iemand kiest, ipv dat de persoon zelf solliciteert. Het wordt op die manier echt gedragen door de gemeente.

Handelingen 1:23 -> apostelen kozen 2 mannen uit en er werd vervolgens een stemming gehouden.
Handelingen 6:5 -> de gemeente koos de mannen

Hoewel het hier om een beschrijving gaat van de situatie, zonder er direct een wet van te maken. Maar goed, de vraag ging niet over de procedure van beroepen, maar over het nut van openbaarmaking buiten de gemeente.

In progressieve kerken wordt dat democratische aspect meestal opgelost door een beroepingscommissie in te stellen die een afspiegeling is van de gemeente. Vaak is er ook een stemming bij een enkelvoudige kandidaatstelling waarbij het mandaat van de gemeente wordt gepeild. Volgens mij zijn beide methoden dus wel prima.

Het idee in de orthodoxe kerken is ook dat God uiteindelijk roept en dat als je een beroep doet, een predikant gaat afwegen wat Gods wil daarin is. Dat is op zich mooi, alleen in de praktijk zie je ook wel regelmatig dat er beroepen worden uitgebracht terwijl iemand daar helemaal niet aan toe is. Daarom lijkt het me inderdaad logisch om op voorhand gesprekken te voeren om te peilen of er überhaupt mogelijkheden zijn. Je mag op dat gebied best wat zakelijker zijn zonder dat het geestelijke aspect daaronder gaat lijden.

[Lalage]

Je kunt toch ook solliciteren omdat je je geroepen voelt tot een bepaalde plek.
Ik heb zelf weleens in een beroepingscommissie gezeten, dat was heel interessant om mee te maken. En er werd zeker ook bij gebeden! Heb je dan in reformatorische kring niet zo’n commissie? Wie bepaalt dan wie er wordt beroepen?