Zijn de scheppings dagen letterlijk te lezen? of is er ruimte voor andere uitleggingen?

[Lydia63]

Welke vertaling heb jij gelezen? In de Herziene Statenvertaling staat dit:
Toen zei Adam: Deze is ditmaal been van mijn beenderen,
en vlees van mijn vlees!

Deze zal mannin - Of: vrouw; het Hebreeuwse “isha” (vrouw) lijkt op “ish” (man). genoemd worden,
want uit de man is zij genomen."

Ik lees dus niet eindelijk, of iets daaromtrent.

Dag Chaya dit was de NGB vertaling, zelf gebruik ik meerdere vertalingen bij mijn studie.

https://bible.hispage.nl/index.php?sear ... language=0

[Chaya]

Dag Chaya dit was de NGB vertaling, zelf gebruik ik meerdere vertalingen bij mijn studie.

Dat kan, ik heb m hier ook staan, maar alleen om te vergelijken. Want deze vertaling is toch flink verwaterd.
Kun je even inhoudelijk reageren op mijn vraag? Ik zie geen eindelijk, dus hoe weet jij dan dat Adam dat gedacht zou hebben?
En dat hij er enorm naar had uitgekeken, is al helemaal invulling.

[Lydia63]

Kun je even inhoudelijk reageren op mijn vraag? Ik zie geen eindelijk, dus hoe weet jij dan dat Adam dat gedacht zou hebben?
En dat hij er enorm naar had uitgekeken, is al helemaal invulling.

Ook gebruik ik deze Bijbel De Staten vertaling met kanttekeningen, en daar wordt wel eindelijk, in de uitlegging weergegeven:
https://statenvertaling.nl/tekst.php?bb ... d=1#startg

En waarom ik dat denk, is omdat ik dus niet geloof in dagen van letterlijke menselijke 24 uur. want die logica lees ik niet in het Genesis verhaal.

[Chaya]

Ook gebruik ik deze Bijbel De Staten vertaling met kanttekeningen, en daar wordt wel eindelijk, in de uitlegging weergegeven:
https://statenvertaling.nl/tekst.php?bb ... d=1#startg

En waarom ik dat denk, is omdat ik dus niet geloof in dagen van letterlijke menselijke 24 uur. want die logica lees ik niet in het Genesis verhaal.

Als het er niet staat, is het niet van belang om te weten.
Ik zou je aanraden om je energie in andere zaken te steken, dan in de hoeveelheid uren die een dag geteld zou hebben in het paradijs.
Het was toen volmaakt! Wij hebben daar geen voorstelling van, hooguit iets wat er misschien dichtbij komt, zoals een mooi stuk ongerept natuur.

[hans0166]

In de Herziene Statenvertaling staat dit:
Toen zei Adam: Deze is ditmaal been van mijn beenderen,
en vlees van mijn vlees!

Deze zal mannin - Of: vrouw; het Hebreeuwse “isha” (vrouw) lijkt op “ish” (man). genoemd worden,
want uit de man is zij genomen."

In de grondtekst staat ruwweg :

"de mens, en hij zegt, deze de tijd(nu?), beenderen van mij en vlees van mijn beenderen"
en het tweede deel
"tot dit, van vlees van mij, zal genoemd worden vrouw (ashe), deze, zij was genomen van(uit) de man.(m-aish)"

[Lydia63]

Als het er niet staat, is het niet van belang om te weten.
Ik zou je aanraden om je energie in andere zaken te steken, dan in de hoeveelheid uren die een dag geteld zou hebben in het paradijs.
Het was toen volmaakt! Wij hebben daar geen voorstelling van, hooguit iets wat er misschien dichtbij komt, zoals een mooi stuk ongerept natuur.

Maar het wordt wel zo bedoelt, enkel voor ons leken mag dat niet ter discussie staan zo het lijkt?

Nu ben ik reeds ruim 40 jaar 'n Bijbel student en ben leergierig wat wil zeggen ik zoek het eea graag uit waar ik graag mijn energie in steek.
Ik begrijp jou bezorgde hint om daar niet mee bezig te zijn, en het was ook veel gemakkelijker als ik niet zo leergierig was geweest in dat opzicht heb je gelijk, maar met alle respect het is ook 'n dooddoenertje toch?
In Hebreeën 4:1-10 gaf de apostel Paulus te kennen dat Gods rustdag in zijn generatie nog steeds voortduurde, en dat was meer dan 4000 jaar nadat die rustperiode, de zevende dag, was begonnen. Hieruit blijkt duidelijk dat elke scheppingsdag, of werkperiode, op zijn minst duizenden jaren lang was. toch/ wat is jou probleem om de scheppings dagen in periodes te ziet? ik bedoel daar doen we toch geen afbreuk mee aan de heiligheid van Gods Woord ?

[Lydia63]

Maar het wordt wel zo bedoelt, enkel voor ons leken mag dat niet ter discussie staan zo het lijkt?

Nu ben ik reeds ruim 40 jaar 'n Bijbel student en ben leergierig wat wil zeggen ik zoek het eea graag uit waar ik graag mijn energie in steek.
Ik begrijp jou bezorgde hint om daar niet mee bezig te zijn, en het was ook veel gemakkelijker als ik niet zo leergierig was geweest in dat opzicht heb je gelijk, maar met alle respect het is ook 'n dooddoenertje toch?
In Hebreeën 4:1-10 gaf de apostel Paulus te kennen dat Gods rustdag in zijn generatie nog steeds voortduurde, en dat was meer dan 4000 jaar nadat die rustperiode, de zevende dag, was begonnen. Hieruit blijkt duidelijk dat elke scheppingsdag, of werkperiode, op zijn minst duizenden jaren lang was. toch? wat is jou probleem om de scheppings dagen in periodes te ziet? ik bedoel daar doen we toch geen afbreuk mee aan de Heiligheid van Gods Woord ?

[Lydia63]

excuus dubbele reactie ergens doe ik iets fout.

[Marnix]

Marnix, je hebt gelijk! ik ga hier aan werken, ik zie in wat ik fout doe.
Ik begrijp nu pas hoe belerend dat het eigenlijk over komt dus nogmaals ik zie in wat ik fout doe.
bedankt voor deze Eye opener, en mijn excuus aan andere die ik evt heb beledigd.

mvg Lydia

Fijn om te lezen, succes met de voornemens!

[Chaya]

Maar het wordt wel zo bedoelt, enkel voor ons leken mag dat niet ter discussie staan zo het lijkt?

Nu ben ik reeds ruim 40 jaar 'n Bijbel student en ben leergierig wat wil zeggen ik zoek het eea graag uit waar ik graag mijn energie in steek.

Wat bedoel je precies met Bijbelstudent?
En wat bestudeer jij dan, alleen dit soort vragen?
Want dan zul je niet verder komen, vrees ik.
Er is maar één ding belangrijk, beste Lydia: hoe kom ik ooit tot God bekeerd?
En dan is ons ochtendgebed:
Leid mij op de Weg tot de Waarheid, en leert U mij naar Uw wil te handelen.
En wilt U mij zegenen, zodat ik de ander tot Zegen kan zijn.

Laat al die andere vragen dan maar liggen. Die hebben geen eeuwigheidswaarde.

[Lydia63]

Wat bedoel je precies met Bijbelstudent?
En wat bestudeer jij dan, alleen dit soort vragen?
Want dan zul je niet verder komen, vrees ik.
Er is maar één ding belangrijk, beste Lydia: hoe kom ik ooit tot God bekeerd?
En dan is ons ochtendgebed:
Leid mij op de Weg tot de Waarheid, en leert U mij naar Uw wil te handelen.
En wilt U mij zegenen, zodat ik de ander tot Zegen kan zijn.

Laat al die andere vragen dan maar liggen. Die hebben geen eeuwigheidswaarde.

Dag Chaya, om je even te antwoorden, ik ben 'n christen, ik ben reeds lang geleden bekeerd verder ben ik 'n amateurs Bijbelstudent, dus niet op theologische wijze, elke Bijbels vraagstuk kan mijn interesse hebben, zolang we het uitgangs punt hebben dat de Bijbel Gods woord is.

[Lydia63]

ik vind het raar om tijd als een constante factor te willen zien. Voor mij fluctueert deze zichtbaar, en dat maakt alles mogelijk.
Voor God bestaat er zelfs helemaal geen tijd, die is toen, nu en straks gelijktijdig aanwezig (alfa en omega beiden tegelijk)
God kan voor onze voorstelling dus scheppen in 13miljard jaar, of in 6 seconden of indien gewenst in 6 dagen.
De Almachtige was er Zelf bij en heeft het later o.i. Zelf gedicteerd, dus waarom moeten we 'quasi wetenschappelijk' doen?

Met bovenstaande ben ik het helemaal eens Ben,

„Zoals de hemelen hoger zijn dan de aarde, zo zijn mijn wegen hoger dan uw wegen, en mijn gedachten dan uw gedachten.” — Jes. 55:9.

„Wanneer ik uw hemel zie, het werk van uw vingers, de maan en de sterren die gij hebt bereid, wat is dan de sterfelijke mens, dat gij aan hem denkt, en de zoon van de aardse mens, dat gij voor hem zorgt? Ps. 8:3,

Al mogen we ervan uit gaan dat God, 'n God van orde is dus hoe lang hebben deze scheppings-„dagen” precies geduurd?
De bijbel geeft ons een sleutel met betrekking tot de lengte van de zevende dag. Aangezien deze „dagen” alle deel uitmaakten van één ’week’, is het redelijk de conclusie te trekken dat al deze „dagen” even lang waren toch?
Met betrekking tot de lengte van de zevende dag is het werkelijk van belang dat de bijbel niets zegt over ’een avond en een morgen’, een begin en een einde van de zevende dag, zoals in het geval van de andere zes dagen. Dit is een betekenisvolle weglating. Het verslag vermeldt eenvoudig: „Voorts zegende God de zevende dag en hij heiligde die, omdat hij daarop is blijven rusten van al zijn werk, dat God geschapen heeft om het te maken.” Gen. 2:3. zó heb ik al eerder de woorden van de apostel Paulus aangehaald in de discussie In Hebreeën 4:1-10 gaf de apostel Paulus te kennen dat Gods rustdag in zijn generatie nog steeds voortduurde, en dat was meer dan 4000 jaar nadat die rustperiode, de zevende dag, was begonnen. Hieruit blijkt duidelijk dat elke scheppingsdag, of werkperiode, op zijn minst duizenden jaren lang was.A Religious Encyclopædia door Schaff zegt over deze scheppingsdagen: „De dagen van de schepping waren scheppingsdagen, fases in het proces, maar geen dagen van vierentwintig uur.” Evenzo zegt Delitzsch in zijn New Commentary on Genesis: „Er worden dagen van God bedoeld, en voor Hem zijn duizend jaren slechts als een dag wanneer die is voorbijgegaan, Ps. 90:4 . . . De scheppingsdagen zijn, volgens de betekenis van de Heilige Schrift zelf, geen dagen van vierentwintig uur, maar aeonen . . . Deze aardse en menselijke tijdmeting kan namelijk niet van toepassing worden gebracht op de eerste drie dagen.
Alvast 'n fijn weekend gewenst.

[ben db bd]

„Er worden dagen van God bedoeld, en voor Hem zijn duizend jaren slechts als een dag wanneer die is voorbijgegaan, Ps. 90:4 . . . De scheppingsdagen zijn, volgens de betekenis van de Heilige Schrift zelf, geen dagen van vierentwintig uur, maar aeonen . . . Deze aardse en menselijke tijdmeting kan namelijk niet van toepassing worden gebracht op de eerste drie dagen.

Lydia, ik vind deze verklaring van meneer Delitzsch prima voor wat hij zegt omtrent dat we moeten denken in aeonen, tijdperken, maar voor mij kan onze Grote Schepper aller dingen zonder moeite die aeonen in een dag op menselijke tijdschaal frommelen.
Zo herinner ik mij dat ik als klein jongetje eens 10 minuten school moest blijven, maar in die tijd liepen de andere kinderen uit mijn buurt wel de weg naar huis uit, en miste ik die dus. Dat ik die ramp nu nog weet, is omdat ik die erger beleefde 'als heel de achterliggende wereldoorlog'. Wij moeten schalen niet vast willen leggen, vind ik, en al helemaal de Goddelijke schalen niet. Die zijn namelijk afhankelijk van omstandigheden.
Bent u wel eens van het dak afgevallen? Mensen die zacht neerkwamen hadden soms als in een film heel hun voorbije leven onderweg langs zien komen. ik kijk graag naar Love Nature op TV. Daar moet ik 'constant' al de honderden miljoenen voorbije jaren aanhoren, waarin beesten zijn 'geëvolueerd'. (hoe vaak zijn ze in die tussentijd dan al ten onder gegaan, omdat wat ze nodig hadden zo lang duurde?)

[bijwoner]

En het was avond geweest, en het was morgen geweest....
Steeds die volgorde.

Klopt!
Steeds aan het einde van een scheppingsdag zegt de Bijbel dit.
Maar niet altijd tegelijkertijd inhoudende het begin van de volgende dag.
Zowel de tweede t/m de zesde scheppingsdag begon gewoon aan het afgekondigde einde van de voorgaande dag.

Echter, van de eerste scheppingsdag wordt geen gedefinieerd begin vermeld.
In Genesis 1 vers 5 verklaart de Heere God dat alles wat Hij vóór het begin van de tweede dag schiep, te zijn gebeurd op de eerste dag waarvan het begin, omdat er geen voorgaande dag wordt vermeld zoals dat wel het geval is met de andere scheppingsdagen, in de eeuwigheid moet liggen.

Hoewel er zes scheppingsdagen zijn geweest, verschilt de eerste dag toch van de overige.
De tweede dag en de dagen daarna, waren gewone dagen (wij zeggen dan: dagen van 24 uur).
In Genesis 1 vers 3 lezen we dat God het licht schiep.
Naar mijn mening begon toen de natuurkundige grootheid genaamd: 'tijd'.
En vanaf dát moment tot aan het einde van die eerste dag en dus tot aan het begin van de tweede dag, duurde het mijns inziens net zo lang als de tijd die verstreek tussen elk van de opvolgende dagen.

De eerste scheppingsdag begon -zoals ik dat dus begrijp- in de eeuwigheid.
En die eerste scheppingsdag eindigde met een periode die qua duur overeenkwam met de duur van elk van de opvolgende dagen.
De eerste scheppingsdag als geheel is dus niet qua duur vergelijkbaar met de opvolgende scheppingsdagen.

Maar dat doet geenszins af van wat Gods Woord ons in Exodus 20 vers 11 meedeelt:
"Want in zes dagen heeft de HEERE den hemel en de aarde gemaakt, de zee en al wat daarin is, en Hij rustte ten zevenden dage; daarom zegende de HEERE den sabbatdag, en heiligde denzelven".

Het bijzondere dat we aangaande de 6 scheppingsdagen kunnen opmerken is dat er aan de schepping van 'de eerste Adam' dus 4 dagen (van 24 uur) voorafgingen en dat er voorafgaand aan de geboorte van 'de laatste Adam', Christus, óók 4 'dagen' (van 1000 jaren elk) voorbijgingen.
Jezus werd namelijk exact 4000 jaren ná de schepping van Adam geboren.

Er is een heel bijzondere perfectie te ontdekken met betrekking tot de gematria van Genesis 1 vers 1 en het totaal aantal dagen tot op de zondeval.
Met dat toe te lichten ga ik teveel off topic maar die perfectie berust absoluut niet op toeval (want dat is onmogelijk!).
Deze perfectie onderstreept als het ware het hierboven toegelichte verschil tussen de eerste scheppingsdag en de overige scheppingsdagen.

[Pcrtje]

Jezus werd namelijk exact 4000 jaren ná de schepping van Adam geboren.

Er is een heel bijzondere perfectie te ontdekken met betrekking tot de gematria van Genesis 1 vers 1 en het totaal aantal dagen tot op de zondeval.
Met dat toe te lichten ga ik teveel off topic maar die perfectie berust absoluut niet op toeval (want dat is onmogelijk!).

Hoe kom je daarbij? We kunnen de het geboortejaar van Jezus op grond van alle gegevens niet eens precies vaststellen.