tegenstrijdigheid 6e gebod ?

[Knarf61]

Weet iemand misschien hoe ik het 6e gebod moet zien: "gij zult niet doodslaan".

Ik hoor soms van niet gelovigen dat dit tegenstrijdig is omdat God zelf in het Oude testament wel eens opdracht geeft om de doden.

Alvast bedankt.

[Pcrtje]

Dat is inderdaad een tegenstrijdigheid. In het OT doodt God mensen (Hij lijkt Zich niet aan Zijn eigen regels te houden), geeft Hij mensen de opdracht om anderen te doden (waarmee Hij aanspoort Zijn eigen regels te overtreden) en worden mensen die doden soms juist geprezen in plaats van gestraft.

Je kunt ingewikkelde constructies bedenken om dit glad te strijken, bijvoorbeeld dat er omstandigheden zijn waarin het toegestaan is om de geboden te overtreden of te zeggen dat een Wetgever niet aan Zijn eigen regels gebonden is. Als je een beetje op Google zoekt, zul je talloze uitleggen vinden. Het alternatief is de incongruentie te laten bestaan.

[Erik1960]

Mijn voorkeur gaat uit naar dat laatste. Er staan wel meer tegenstrijdigheden in de Bijbel.

[DeDwaler]

Weet iemand misschien hoe ik het 6e gebod moet zien: "gij zult niet doodslaan".

Ik hoor soms van niet gelovigen dat dit tegenstrijdig is omdat God zelf in het Oude testament wel eens opdracht geeft om de doden.

Het gaat bij het gebod om (on)rechtmatigheid; in dit geval om het onrechtmatig doden van een mens. Als het in opdracht is van God (zoals in het Oude Testament) dan is het gerechtvaardigd door Hem, want God is rechtvaardig.

Er is dus geen sprake van een tegenstrijdigheid.

[Herbster]

Het gaat bij het gebod om (on)rechtmatigheid; in dit geval om het onrechtmatig doden van een mens. Als het in opdracht is van God (zoals in het Oude Testament) dan is het gerechtvaardigd door Hem, want God is rechtvaardig.

Er is dus geen sprake van een tegenstrijdigheid.

Doden in opdracht van God? Klinkt erg gevaarlijk.. wie checkt of de opdracht wel echt van God kwam?

[naamloos]

Weet iemand misschien hoe ik het 6e gebod moet zien: "gij zult niet doodslaan".

Ik hoor soms van niet gelovigen dat dit tegenstrijdig is omdat God zelf in het Oude testament wel eens opdracht geeft om de doden.

Alvast bedankt.

Gewoon laten staan wat er staat: ''gij zult niet doodslaan.'' Heel duidelijk en een goeie regel.
Verder gewoon accepteren dat de Bijbel nou eenmaal geen eensluidend boek is.
Lijkt me heel wat beter dan allerlei ongeloofwaardige kunstgrepen te verzinnen zodat alles toch 'klopt'.
Er staan zelfs genocideopdrachten van God in de Bijbel.
Hoe duidelijk wil je de tegenstrijdigheid hebben? (daar hoef je niet perse ongelovig voor te zijn hoor)

[benefietdiner]

Weet iemand misschien hoe ik het 6e gebod moet zien: "gij zult niet doodslaan".

Ik hoor soms van niet gelovigen dat dit tegenstrijdig is omdat God zelf in het Oude testament wel eens opdracht geeft om de doden.

Alvast bedankt.

Nee er staan in de Bijbel geen tegenstrijdigheden ook al lijkt dat bij ons wel het geval te zijn.

God geeft inderdaad opdracht om te doden maar als je denk te kunnen vaststellen dat dat onrechtvaardig is, zonder dat je de betrokken mensen kent en zonder dat je weet wat zij precies gedaan hebben weet God dat wel.

Bovendien erkent ieder persoon wel fouten te kunt maken. Daartegenover staat een God Die het hart van ieder mens persoonlijk kent. Die God heeft in al Zijn richtlijnen voor de mens steeds benadrukt dat Hij opkomt voor het recht en dat Hij onrecht haat.

Deze God openbaart Zich als Iemand Die alles weet en geen fouten maakt. En misschien nog wel veel belangrijker: God komt naar voren als een liefhebbende God Die mensen vrijspreekt als het maar enigszins mogelijk is. Hij was zelfs bereid om het leven van Zijn Zoon daarvoor te geven. (En Zijn Zoon gaf Zijn leven daarbij vrijwillig!) Als nu díe God besluit om mensen te doden, moet je niet te snel zeggen: ‘Dat is dus onrechtvaardig …’ Het is aannemelijker dat jouw beoordeling onjuist is.

Gods oordeel is altijd weloverwogen ook al kunnen wij het in de Bijbel niet altijd achterhalen.

[naamloos]

Nee er staan in de Bijbel geen tegenstrijdigheden ook al lijkt dat bij ons wel het geval te zijn.

God geeft inderdaad opdracht om te doden maar als je denk te kunnen vaststellen dat dat onrechtvaardig is, zonder dat je de betrokken mensen kent en zonder dat je weet wat zij precies gedaan hebben weet God dat wel.

Bovendien erkent ieder persoon wel fouten te kunt maken. Daartegenover staat een God Die het hart van ieder mens persoonlijk kent. Die God heeft in al Zijn richtlijnen voor de mens steeds benadrukt dat Hij opkomt voor het recht en dat Hij onrecht haat.

Tuurlijk joh, hele volken van de jongste tot de oudste toe moesten gedoodt worden, zelfs het vee!
Zeker die baby's erkenden vast dat ze fouten hadden gemaakt. Op het verkeerde moment gehuild ofzo?
Of nee, ik weet het al: ze hadden nooit geboren moeten worden vanwege de zogenaamde erfzonde. Hun fout natuurlijk dat ze bestaan!

Nou, als dat Gods 'recht' is ... laat maar wezen dan. In zo'n God geloof ik niet, da's niet echt iemand die ik kan, durf en wil vertrouwen.
Onrecht haten is prima, daarom ga ik onrecht ook niet goedpraten om het dan opeens oke te vinden.

[naamloos]

God besluit om mensen te doden, moet je niet te snel zeggen: ‘Dat is dus onrechtvaardig …’ Het is aannemelijker dat jouw beoordeling onjuist is.

Gods oordeel is altijd weloverwogen ook al kunnen wij het in de Bijbel niet altijd achterhalen.

Wat je echt (vanuit je hart) gelooft blijkt uit de vrucht. In real life pik je dergelijke dingen niet (dat hoop ik tenminste) en heb je een afschuw van mensen die dergelijke dingen doen, en daaruit blijkt dat je helemaal niet in zo'n dergelijk 'recht' gelooft.
Je gelooft alleen maar in de onfeilbaarheid van de Bijbel, heel wat anders dan geloven in Jezus en zijn gedachtengoed.

[Erik1960]

Nee er staan in de Bijbel geen tegenstrijdigheden ook al lijkt dat bij ons wel het geval te zijn.

Marcus vertelt in zijn Evangelie dat Jezus door zijn 11 leerlingen werd gezien. Lucas vertelt ook over de ontmoeting van Jezus met de 11 leerlingen. En bij Johannes lezen we dat Thomas er niet bij is wanneer Jezus zijn leerlingen ontmoet. Wie van die drie kan niet zo goed tellen?

[DeDwaler]

Doden in opdracht van God? Klinkt erg gevaarlijk.. wie checkt of de opdracht wel echt van God kwam?

Lees het Oude Testament, dan weet je hoe het is gelopen

God is volmaakt in alles wat Hij doet. De mens is in alles onvolmaakt. Helaas lopen vele mensen een god achterna die denkt en doet zoals zij zelf denken en doen, oftewel ze volgen een (af)god die lijkt op een onvolmaakt (en vergankelijk) mens.

[Knarf61]

Ok bedankt allen voor jullie reacties.

Er zijn vele zaken te vinden op internet waarin personen zeggen dat er tegenstrijdigheden in de bijbel staan. Tegelijkertijd worden deze weer door anderen op internet (youtube) ontkracht of tegengesproken. Laten we er vanuit gaan dat God soeverein is als hij een opdracht geeft om te doden.
Hij is daartoe gemachtigd en zal een goede gerechtvaardigde reden hebben. Ik denk ook dat het gebod bedoeld dat wij schepsels/mensen niet uit eigen beweging/beslissing mogen doden.

[Pcrtje]

Laten we er vanuit gaan dat God soeverein is als hij een opdracht geeft om te doden.
Hij is daartoe gemachtigd en zal een goede gerechtvaardigde reden hebben.

Wat denk jij? Doet God iets omdat dat goed is om te doen of doet God iets en is het daardoor goed om te doen?

[Erik1960]

Nee er staan in de Bijbel geen tegenstrijdigheden ook al lijkt dat bij ons wel het geval te zijn.

Ik herplaats mijn eerdere reactie, omdat ik benieuwd ben hoe jij (en anderen) dit zien:

Marcus vertelt in zijn Evangelie dat Jezus door zijn 11 leerlingen (12 - Judas) werd gezien. Lucas vertelt ook over de ontmoeting van Jezus met de 11 leerlingen. En bij Johannes lezen we dat Thomas er niet bij is wanneer Jezus zijn leerlingen ontmoet. Wie van die drie kan niet zo goed tellen?

[Dorpeling]

Ik herplaats mijn eerdere reactie, omdat ik benieuwd ben hoe jij (en anderen) dit zien:

Marcus vertelt in zijn Evangelie dat Jezus door zijn 11 leerlingen (12 - Judas) werd gezien. Lucas vertelt ook over de ontmoeting van Jezus met de 11 leerlingen. En bij Johannes lezen we dat Thomas er niet bij is wanneer Jezus zijn leerlingen ontmoet. Wie van die drie kan niet zo goed tellen?

Niet dat het heel belangrijk is denk ik, maar om toch wat te noemen: er waren meerdere ontmoetingen, misschien is een en ander wat door elkaar gehaald (het bleven mensen he) of zijn er met het herhaaldelijk overschrijven door de eeuwen heen fouten gemaakt. Wie zal het zeggen.

Al met al kun je de Bijbel kritisch lezen en op elke slak zout gaan leggen. Maar misschien is het meer aan te raden alles maar gewoon te laten staan zoals het er staat.

Al dat bekritiseren en uitpluizen staat alleen maar in de weg en leidt af van het ene nodige.
De Bijbel staat vol met oproepen en aansporingen om God te zoeken zolang het genadetijd is. Hij wil ons aannemen, geloof dat dan maar.