Moderators: henkie, elbert, Moderafo's
)?
Elbert schreef:Reformatorisch is volgens mij dat wat in de reformatie is herontdekt, je lief is: alleen de Schrift, alleen uit genade, alleen door het geloof.
Riska schreef:Elbert schreef:Reformatorisch is volgens mij dat wat in de reformatie is herontdekt, je lief is: alleen de Schrift, alleen uit genade, alleen door het geloof.
Dan hoor ik er dus ook bij, als lid van de PKN...
Ik meen dat Reformatorisch een aanduiding is voor de bevindelijk Gereformeerden.
elbert schreef:Reformatorisch is volgens mij dat wat in de reformatie is herontdekt, je lief is: alleen de Schrift, alleen uit genade, alleen door het geloof.
: Race406 schreef:Toen we de naam christelijk hebben ingeruild voor reformatorisch, is het misschien wel misgegaan. Want het kan zomaar dat je dan Christus inruilt voor de reformatoren. En begrijp me goed: ik weet heus wel dat die naamgeving ter onderscheiding was en dat is prima. Maar er is meer aan de hand onder ons."
En in mijn ogen mag je voor het woord reformatoren invullen: dominees, ouderlingen etc...
Riska schreef:Dan hoor ik er dus ook bij, als lid van de PKN...
Race406 schreef:Als je lid bent van een kerk die voortgekomen is uit de Reformatie, dan ben je reformatorisch.
elbert schreef:Riska schreef:Dan hoor ik er dus ook bij, als lid van de PKN...Race406 schreef:Als je lid bent van een kerk die voortgekomen is uit de Reformatie, dan ben je reformatorisch.
Op zich kun je dat zo stellen, maar het gevaar dat er in zit is dat "reformatorisch" dan een kwestie van kerklidmaatschap is. "We zitten bij de goede kerk, dus zijn we (ook) reformatorisch". Dat lijkt me allemaal wat te statisch, terwijl de reformatie vooral dynamisch van aard was.
Machiavelli schreef:De Lutheranen en Anabaptisten kunnen hun wortels ook terugtrekken tot de reformatie. Zijn zij dan ook reformatorisch? Het lijkt mij dat een dergelijke definitie van de term haar inhoudsloos en onbruikbaar maakt.
Waarom niet gewoon de definities gebruiken die de term reformatorisch en gereformeerd in de loop van de kerkgeschiedenis hebben gekregen. Namelijk voor hen die de gereformeerde belijdenisgeschriften onderschrijven en voor reformatorisch komt daar dan nog een bevindelijke inslag bij.
Race406 schreef:Omdat de term reformatorisch zoals die tegenwoordig wordt gehanteerd niets met de reformatie als zodanig te maken heeft, maar met rokjes, hoeden en hele noten.
Race406 schreef:Trouwens, wat je zegt over Luther: Daar begon de Reformatie....
Machiavelli schreef:Race406 schreef:Omdat de term reformatorisch zoals die tegenwoordig wordt gehanteerd niets met de reformatie als zodanig te maken heeft, maar met rokjes, hoeden en hele noten.
Dat is een hele boude bewering. Behoefte om haar te onderbouwen?Race406 schreef:Trouwens, wat je zegt over Luther: Daar begon de Reformatie....
Dat klopt, maar de Lutheranen hebben geen enkele behoefte om zich reformatorisch te noemen. Op een paar gereformeerden en de reformatorischen zelf heeft niemand daar behoefte aan en de term kent inmiddels een definitie die weliswaar niet volkomen sluitend is, maar voldoende grenzen aangeeft om haar bruikbaar te maken.
Natuurlijk, wij kunnen onszelf, als gereformeerden, ook Luthers gaan noemen, wij hebben immers veel aan Luther te danken, Jehovah Getuigen, wij getuigen immers van Jehovah en hoewel ik CGK ben kan ik mijzelf ook vrijgemaakt noemen, want ja, ik ben vrijgemaakt. En eigenlijk is er geen enkele reden waarom ik niet kan beweren Oosters-Orthodox te zijn, ik kom uit het oosten en heb orthodoxe gereformeerde opvattingen. En baptist! Ik ben ervan overtuigd dat wij gedoopt moeten worden.
Moet ik even doorgaan of heb ik mijn punt duidelijk gemaakt?
poeh het duizeld ik denk dat ik dan refogelisch ben, ik hang de leer van de reformatie van harte aan, maar de regeltjes ed niet al doe ik of laat ik sommige dingen wel voor mijn mede broeders en zusters, ik ga niet met een lange broek naar iemand die er een hekel aan heeft, maar ik trek hem ook niet uit als ze toevallig voor de deur staan!Orthodox-protestantisme
Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Ga naar: navigatie, zoeken
Orthodox-protestantisme is het tegenovergestelde van vrijzinnig-protestantisme, en verwijst naar het orthodoxe (rechtzinnige) deel van de protestanten binnen het christendom. Orthodox-protestanten houden strikt vast aan de traditionele christelijke opvattingen, in tegenstelling tot de vrijzinnig-protestanten, die hun geloof sterk laten bepalen door de eigentijdse cultuur. De tegenstelling is uiteraard niet absoluut, omdat enerzijds ook de orthodoxie zich aanpast aan de cultuur, en anderzijds de vrijzinnigheid tot op zeker hoogte aansluiting zoekt bij de traditie. De gezamenlijke kenmerken van het orthodox-protestantisme omvatten onder andere de opvatting dat de Bijbel het geopenbaarde Woord van God is, de centrale rol van de persoon van Jezus Christus die als de Zoon van God wordt beschouwd, en een op geloofswaarden gebaseerde ethiek in maatschappelijke vraagstukken.
Waar de inhoud een gezamenlijk kenmerk is, kent de vorm waarop de inhoud gestalte krijgt, een brede variatie. Dit verschil uit zich in het omgaan met de tradities en de bestaande gebruiken, wat bijvoorbeeld zichtbaar is in de gebruikte kerkmuziek of de mate waarin de gaven van de Heilige Geest een rol spelen. Onder het begrip 'orthodox-protestantisme' gaat dan ook een waaier van kerkgenootschappen en kerkelijke richtingen schuil. In grote lijnen vallen de orthodox-protestanten op te delen in drie groepen: de orthodox-gereformeerden, de bevindelijk gereformeerden en de evangelicalen. De laatste groep omvat weer een diversiteit aan kerkelijke stromingen zoals de baptisten, evangelische gemeenten en pinkstergemeenten. Binnen de Protestantse Kerk in Nederland en haar voorgangers kunnen de Gereformeerde Bond en de confessionele en evangelische modaliteiten gerekend worden tot de orthodoxie.
De laatste jaren tekent zich onder orthodoxe christenen de tendens af om kerkspecifieke gewoontes en secundaire leringen en opvattingen minder gewicht toe te kennen, en elkaar "over kerkmuren heen" op te zoeken om samen het geloof te beleven en uit te dragen. Deze beweging, die als a- of post-traditioneel kan worden aangemerkt, wordt wel de oecumene van het hart genoemd. Deze typering impliceert dat men geen pogingen doet de diverse kerkelijke structuren onder grotere institutionele noemers te brengen.
Gereformeerd protestantisme is een verzamelnaam voor calvinistische en daaraan verwante kerkelijke stromingen binnen het christendom, die zijn ontstaan tijdens de Reformatie. Deze kerken gaan terug op wat wel de "Zwitserse reformatie" wordt genoemd. De breuk die ontstond tussen Huldrych Zwingli en Maarten Luther aangaande de avondmaalsleer gaf deze stroming een eigen karakter ten opzichte van het lutheranisme. Vandaag worden het lutheranisme en het gereformeerd protestantisme beschouwd als de twee hoofdstromingen die uit de Reformatie zijn voortgekomen.
Het calvinisme is een stroming van het protestantse christendom, gebaseerd op de theologische, en daaruit voortvloeiende sociale en politieke leer van de hervormer Johannes Calvijn (1509-1564). In hoeverre het latere calvinisme afwijkt van of overeenkomt met het oorspronkelijke gedachtegoed van Calvijn is een studie op zich. De rechtvaardigingsopvattingen van het jansenisme worden ook wel eens geïnterpreteerd als verlate invloed van het calvinisme op de rooms-katholieke Kerk.
Het calvinisme zorgde voor 'de tweede reformatorische golf', nadat aanhangers van het lutheranisme van de grote hervormer Maarten Luther de eerste vervolgingen hadden ondervonden. Het calvinisme had grote invloed in onder meer Frankrijk, Schotland, (waar John Knox het calvinistische denken verbreidde, waarmee de Schotse Reformatie begon), delen van Zwitserland en de Nederlanden. De leer sloeg ook in bij de puriteinen in Engeland en in de Verenigde Staten, waar het nog te vinden is in de presbyteriaanse en congregationalistische kerken aldaar. In 1536 verscheen de eerste versie van Calvijns belangrijkste werk Institutie.
In de Lage Landen is het calvinisme tegenwoordig in een breed kerkelijk spectrum van het protestantisme terug te vinden. Het merendeel van de Protestantse Kerk in Nederland en alle gereformeerde kerkgenootschappen baseren zich op Johannes Calvijns theologie.
Terug naar “[Religie] - Open forum”
Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 2 gasten
