Aanbod van genade

[japijo]

Is dat de Catechismus van Kersten ofzo?

[Het Weermannetje]

Ik kan je ook een boek aanraden: De gereformeerde dogmatiek van ds.Kersten. En daarin bedankt hij Dr. Steenblok voor het nakijken ervan.

Ik heb maar weer opgezocht wat Kersten onderschreef in 1948:

Vr. 82 Tot wie worden de beloften van het verbond gericht?
Antw. Tot allen die het evangelie horen, en tot hun zaad, Hand. 2:39 "U komt de belofte toe en uw kinderen".

Vr. 83 Wat voor recht tot de beloften hebben de hoorders van het evangelie door deze algemene overmaking ervan?
Antw. Een recht van toegang tot de beloften en al de goederen die er in toegezegd worden, zodat ze niet te verontschuldigen zijn als zij niet geloven. Joh. 3:18 "Die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar die niet gelooft, is alrede veroordeeld, dewijl hij niet heeft geloofd in den Naam des eniggeboren Zoons van God."

Vr. 84 Wat voor recht geeft het geloof tot de beloften?
Antw. Een recht van bezit, uit kracht van de vereniging met Christus, in wie al de beloften "ja en amen" zijn, Joh. 3:36 "Die in den Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven".

Hoezo onvoorwaardelijk !

Grrrr.... Je moet niet halverwege beginnen.

[Het Weermannetje]

Hijwel,

Romeinen 5

1 Wij dan, gerechtvaardigd zijnde uit het geloof, hebben vrede bij God,1) door onzen Heere Jezus Christus;
2 Door Welken wij ook de toeleiding hebben2) door het geloof tot deze genade,3) in welke wij staan, en roemen in de hoop4) der heerlijkheid Gods.5)
3 En niet alleenlijk dit, maar wij roemen ook in de verdrukkingen,6) wetende, dat de verdrukking lijdzaamheid werkt;7)
4 En de lijdzaamheid bevinding, en de bevinding hoop;9)
5 En de hoop beschaamt niet,10) omdat de liefde Gods11) in onze harten uitgestort is12) door den Heiligen Geest, Die ons is gegeven.13)
6 Want Christus,14) als wij nog krachteloos waren,15) is te Zijner tijd16) voor de goddelozen gestorven.17)
7 Want nauwelijks zal iemand voor een rechtvaardige sterven; want voor den goede zal18) mogelijk19) iemand ook bestaan te sterven.20)
8 Maar God bevestigt21) Zijn liefde jegens ons, dat Christus voor ons gestorven is, als wij nog zondaars waren.22)
9 Veel meer dan, zijnde nu gerechtvaardigd door Zijn bloed,23) zullen wij door Hem behouden worden van den toorn.24)
10 Want indien wij, vijanden zijnde,25) met God verzoend zijn door den dood Zijns Zoons, veel meer zullen wij, verzoend zijnde, behouden worden door Zijn leven.26)
11 En niet alleenlijk dit, maar wij roemen ook in God,27) door onzen Heere Jezus Christus, door Welken wij nu de verzoening gekregen hebben.
12 Daarom, gelijk door28) een mens29) de zonde in de wereld ingekomen is, en door de zonde de dood; en alzo de dood tot alle mensen doorgegaan is, in welken allen30) gezondigd hebben.31)
13 Want tot de wet32) was de zonde in de wereld;33) maar de zonde wordt niet toegerekend,34) als er geen wet is.35)
14 Maar de dood36) heeft geheerst van Adam tot Mozes toe, ook over degenen, die niet gezondigd hadden37) in de gelijkheid der overtreding van Adam, welke een voorbeeld is38) Desgenen,39) Die komen zou.
15 Doch niet, gelijk de misdaad,40) alzo is ook de genadegift,41) want indien, door de misdaad van een, velen gestorven zijn,42) zo is veel meer de genade Gods,43) en de gave door de genade,44) die daar is van een mens Jezus Christus, overvloedig geweest45) over velen.46)
16 En niet, gelijk de schuld was door den een,47) die gezondigd heeft, alzo is de gift; want de schuld is wel uit een48) misdaad tot verdoemenis,49) maar de genadegift is uit vele misdaden50) tot rechtvaardigmaking.
17 Want indien door de misdaad van een de dood geheerst heeft door dien enen,51) veel meer zullen degenen, die den overvloed der genade en der gave der rechtvaardigheid ontvangen,52) in het leven heersen53) door dien Enen, namelijk Jezus Christus.
18 Zo dan, gelijk door een misdaad de schuld gekomen is over alle mensen56) tot verdoemenis;54) alzo ook door een rechtvaardigheid55) komt de genade over alle mensen tot rechtvaardigmaking des levens.
19 Want gelijk door de ongehoorzaamheid57) van dien enen mens velen tot zondaars gesteld zijn geworden, alzo zullen ook door de gehoorzaamheid van Enen velen tot rechtvaardigen gesteld worden.
20 Maar de wet58) is bovendien ingekomen,59) opdat de misdaad te meerder worde;60) en waar de zonde meerder geworden is, daar is de genade veel meer overvloedig geweest;61)
21 Opdat, gelijk de zonde geheerst heeft62) tot den dood,63) alzo ook de genade zou heersen64) door rechtvaardigheid65) tot het eeuwige leven,66) door Jezus Christus onzen Heere.

[jacobH]

Ik kan je ook een boek aanraden: De gereformeerde dogmatiek van ds.Kersten. En daarin bedankt hij Dr. Steenblok voor het nakijken ervan.

Ik heb maar weer opgezocht wat Kersten onderschreef in 1948:

Vr. 82 Tot wie worden de beloften van het verbond gericht?
Antw. Tot allen die het evangelie horen, en tot hun zaad, Hand. 2:39 "U komt de belofte toe en uw kinderen".

Vr. 83 Wat voor recht tot de beloften hebben de hoorders van het evangelie door deze algemene overmaking ervan?
Antw. Een recht van toegang tot de beloften en al de goederen die er in toegezegd worden, zodat ze niet te verontschuldigen zijn als zij niet geloven. Joh. 3:18 "Die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar die niet gelooft, is alrede veroordeeld, dewijl hij niet heeft geloofd in den Naam des eniggeboren Zoons van God."

Vr. 84 Wat voor recht geeft het geloof tot de beloften?
Antw. Een recht van bezit, uit kracht van de vereniging met Christus, in wie al de beloften "ja en amen" zijn, Joh. 3:36 "Die in den Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven".

Hoezo onvoorwaardelijk !

Grrrr.... Je moet niet halverwege beginnen.

wat staat er in het begin dan?

[Het Weermannetje]

Zij begint bij de beloften voor de gelovigen. Want je moet wel geloven wil je de beloften kunnen ontvangen.

[@mic]

Zij begint bij de beloften voor de gelovigen. Want je moet wel geloven wil je de beloften kunnen ontvangen.

maar dat geldt niet voor alle beloften

[Het Weermannetje]

Volgens jou niet, maar we hadden het over dominee Kersten.

[jacobH]

Zij begint bij de beloften voor de gelovigen. Want je moet wel geloven wil je de beloften kunnen ontvangen.

nou weerman,

dit is weer zo remonstrants als de ziekte.

Je bent wel een beetje aan het schuiven. Ineens stel je God een voorwaarde om de beloften tekunnen ontvangen. Namelijk geloof. En dat blijft een daad vanuit de mens(als gave van God). Je moet of zorvuldiger formuleren of zelf je eens goed in deze materie verdiepen.

[Het Weermannetje]

Remonstrants?????? Al is uw geloof een mosterdzaadje...

[Aragorn]

Remonstrants?????? Al is uw geloof een mosterdzaadje...

*Aragorn begint zich gruwelijk te ergeren aan die nietzeggende oneliners*

[Het Weermannetje]

Oke, ik bedoel ermee te zeggen dat je een waar geloof moet hebben om de beloften vervuld te kunnen krijgen. En dan maakt het niet uit of het zwak of sterk is.

[Ditbenik]

Dat is waar, door het geloof neem je de beloften aan.

[japijo]

Dat is waar, door het geloof neem je de beloften aan.

Dat klopt. de beloften worden je je hele leven aangeboden. Door het geloof moet je ze aannemen.

[Speedy]

Ik kan je ook een boek aanraden: De gereformeerde dogmatiek van ds.Kersten. En daarin bedankt hij Dr. Steenblok voor het nakijken ervan.

Ik heb maar weer opgezocht wat Kersten onderschreef in 1948:

Vr. 82 Tot wie worden de beloften van het verbond gericht?
Antw. Tot allen die het evangelie horen, en tot hun zaad, Hand. 2:39 "U komt de belofte toe en uw kinderen".

Vr. 83 Wat voor recht tot de beloften hebben de hoorders van het evangelie door deze algemene overmaking ervan?
Antw. Een recht van toegang tot de beloften en al de goederen die er in toegezegd worden, zodat ze niet te verontschuldigen zijn als zij niet geloven. Joh. 3:18 "Die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar die niet gelooft, is alrede veroordeeld, dewijl hij niet heeft geloofd in den Naam des eniggeboren Zoons van God."

Vr. 84 Wat voor recht geeft het geloof tot de beloften?
Antw. Een recht van bezit, uit kracht van de vereniging met Christus, in wie al de beloften "ja en amen" zijn, Joh. 3:36 "Die in den Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven".

Hoezo onvoorwaardelijk !

Grrrr.... Je moet niet halverwege beginnen.

Grijns, ik wist dat je hiermee zou komen. In de loop van de week kom ik er op terug. En jij weet erg goed dat dit deel door dr. Steenblok ontkend wordt en dat ds. Mallan zelfs heeft beweerd dat ds. Kersten zo niet was en dat een aantal predikanten hem geindoctrineerd heeft. En dat is grote onzin.

Voor degenen die niet weten waar ze vandaan komen deze vragen. Ze komen uit een boek wat is opgesteld door de Erskines met vragen en antwoorden. Dit boek heeft ds. Kersten laten herdrukken in 1948 (vertaald door zijn zoon ds. J.W. Kersten). Hij heeft daar een duidelijk voorwoord neergezet.

De beloften discussie is een ander deel van de discussie. Maar met dit geschrift heeft Kersten laten zien dat het om een ONVOORWAARDELIJK aanbod van genade is een GEEN voorwaardelijk aanbod wat Weermannetje beweerd. Met betrekking tot de beloften kom ik aan het einde van de week nog op terug.

Weermannetje, misschien moet je gaan bezinnen op de Verbondenleer. Bij een recente studie is aangetoond dat zelfs Kersten in de jaren 30 bij een predikant ruimte liet die moeite had met het vereenzelvigen van het Verbond der Verlossing en het Verbond der Genade! (Maar dat is weer een andere discussie)

[Het Weermannetje]

Speedy, dit wordt denk ik een beetje off-topic. Zullen we dit in een apart topic zetten? Over dominee Kersten?