(niet)De maat nemen met het geestelijke lied

[leclerc]

Volgens dit artikel is de discussie over de inhoud en diepte van het geestelijke lied zelfs schadelijk voor het geloofsleven. Ik vindt het zelf een mooi en evenwichtig stuk

Jullie mening?

[André]

Mm, ik ken alleen vertalingen van na 1773, verder vind ik dat er niets mis is met gezangen als ze aan de Bijbel gerelateerd zijn.

[Wullimpie]

Een helder artikel, nu maar hopen dat het ook uitwerking heeft.
Ik ben alleen bang dat de verdeeldheid in de refo kerken het er niet makkelijker op maakt.

[Marnix]

ja, dat doet iedere verandering... puur omdat mensen veranderingen niet willen of eng vinden.

[Lana]

Mooi stuk!
Ik ben het er van harte mee eens!

[sela]

Mooi stuk!
Ik ben het er van harte mee eens!

[Ditbenik]

Goed stuk inderdaad. Wel jammer dat veranderingen altijd meer verdeeldheid tot gevolg hebben. Er zijn nog gemeenten waar alleen de berijming van Datheen gezongen wordt, dus het kan lang duren voordat een nieuwe berijming aanvaard wordt.

[Jantjes]

Die mensen hebben het niet begrepen (kan ook een natuurlijke mens niet begrijpen) welk een geestelijke inhoud de psalmen van 1773 bezitten.

Welzalig hij, die in der bozen raad,
Niet wandelt, noch op 't pad der zondaars staat,
Noch nederzit, daar zulken samenrotten,
Die roekeloos met God en godsdienst spotten;
Maar 's HEEREN wet blijmoedig dag en nacht
Herdenkt, bepeinst en ijverig betracht.

De duivel gaat inderdaad op de loop voor het gezang maar dan wel een zuiver gezang anders komt hij juist binnen.

[Jo'tje]

En dat zuivere gezang kon men natuurlijk alléén produceren in 1773...

[ajl]

Jantjes....ik raad je aan om Het Psamlenoproer van Maarten 't Hart te lezen. In deze historische roman wordt heel goed weergegeven welke problemen er in 1773 waren bij het invoeren van de tegenwoordig zo bejubelde vertaling van de psalmen. Vooral over het ritme van het zingen zijn grote rellen uitgebroken. De conclusie die uit dit boek getrokken kan worden,is dat we er niets van geleerd hebben.

By the way....Maarten 't Hart schopt niet in al zijn boeken tegen het calvinistische geloof aan.

[Optimatus]

Die mensen hebben het niet begrepen (kan ook een natuurlijke mens niet begrijpen) welk een geestelijke inhoud de psalmen van 1773 bezitten.

Welzalig hij, die in der bozen raad,
Niet wandelt, noch op 't pad der zondaars staat,
Noch nederzit, daar zulken samenrotten,
Die roekeloos met God en godsdienst spotten;
Maar 's HEEREN wet blijmoedig dag en nacht
Herdenkt, bepeinst en ijverig betracht.

De duivel gaat inderdaad op de loop voor het gezang maar dan wel een zuiver gezang anders komt hij juist binnen.

Ik heb hele mooie teksten van voor 1773... Het "Komt Schepper God, o Heil'ge Geest" bijvoorbeeld. Voormiddeleeuws zelfs.

[Race406]

Die mensen hebben het niet begrepen (kan ook een natuurlijke mens niet begrijpen) welk een geestelijke inhoud de psalmen van 1773 bezitten.

Welzalig hij, die in der bozen raad,
Niet wandelt, noch op 't pad der zondaars staat,
Noch nederzit, daar zulken samenrotten,
Die roekeloos met God en godsdienst spotten;
Maar 's HEEREN wet blijmoedig dag en nacht
Herdenkt, bepeinst en ijverig betracht.

De duivel gaat inderdaad op de loop voor het gezang maar dan wel een zuiver gezang anders komt hij juist binnen.

De berijming van 1773 is anders niet vrij van invloeden van de Verlichting...... "'k Zal van de DEUGD der milde goedheid zingen...?"
Er is meer dan de berijming van 1773 alleen...! Laten we dat goed in de gaten houden, God werkt ook nu nog, en inspireert door Zijn Geest nog steeds mensen tot het zingen van oprechte en goede liederen!

[Ditbenik]

Die mensen hebben het niet begrepen (kan ook een natuurlijke mens niet begrijpen) welk een geestelijke inhoud de psalmen van 1773 bezitten.

Welzalig hij, die in der bozen raad,
Niet wandelt, noch op 't pad der zondaars staat,
Noch nederzit, daar zulken samenrotten,
Die roekeloos met God en godsdienst spotten;
Maar 's HEEREN wet blijmoedig dag en nacht
Herdenkt, bepeinst en ijverig betracht.

De duivel gaat inderdaad op de loop voor het gezang maar dan wel een zuiver gezang anders komt hij juist binnen.

Een vergelijkbaar argument werd/wordt ook altijd gebruikt door mensen die Datheen wilden/willen zingen. Die zeggen dan: Er zijn zoveel mensen die God erdoor getroost/gesterkt/etc heeft, daar zit dus geestelijke kracht in, dat mag je niet zomaar wegdoen. Men zegt impliciet dat alle huidige dichters niet van God zijn, puur ongeloof vind ik dat.

[Gerdien B.]

en dat argument gebruikt ook menig 1 voor het zingen van opwekkingsliederen enzo.

oftewel.. het is gewoon kwestie van gewoonte en smaak

[Marnix]

Die mensen hebben het niet begrepen (kan ook een natuurlijke mens niet begrijpen) welk een geestelijke inhoud de psalmen van 1773 bezitten.

Welzalig hij, die in der bozen raad,
Niet wandelt, noch op 't pad der zondaars staat,
Noch nederzit, daar zulken samenrotten,
Die roekeloos met God en godsdienst spotten;
Maar 's HEEREN wet blijmoedig dag en nacht
Herdenkt, bepeinst en ijverig betracht.

De duivel gaat inderdaad op de loop voor het gezang maar dan wel een zuiver gezang anders komt hij juist binnen.

En zo zie je maar dat het door de eeuwen steeds beter is geworden. Je hebt nu zelfs vertalingen in veel begrijpelijk Nederlands.... Maar je niet meer onderbewust moet glimlachen om allerlei eerg foute woordknutselsingen en woorden die in deze tijd erg ongelukkig woorden... zoals "samenrotten."

Sorry dat ik wat sarcastisch ben, maar de geestelijke inhoud toeschrijven aan een specifieke berijming (terwijl die in de onberijmde versie zit en in vertalingen van alle tijden kan werken) geeft vaak een ietwat allergische reactie bij mij

Ik zal de berijming van de GKv hier neerzetten. Dan mag jij aantonen waar de geestelijke rijkdom verschilt

Welzalig wie niet volgt de boze raad
Niet op de weg der goddelozen staat
Die ook niet zit waar spotters samenscholen
maar wandelt op de weg door God bevolen
Die 's Heren wet zijn grote vreugde acht
Haar dankbaar overdenkt bij dag en nacht.