De vraag is eenvoudig : waarom worden ouderlingen en diaken herbevestigd (i.i.g. in de PKN) ? De roeping is immers duidelijk en de te beantwoorden vragen zijn dezelfde als vier jaren geleden. Herbevestigen lijkt dus een beetje overbodig. Waarom dan toch?

Veendam schreef:Hij kijkt bij kinderen die nog niet de jaren van het onderscheid hebben niet naar of ze gedoopt zijn of niet maar daarbij is Hij eerlijk en een goede God.

Maar als het God dus -zoals je zegt- niet uitmaakt of kinderen wel of niet gedoopt zijn, wat is dan nog je bezwaar tegen de kinderdoop waard?

Jesaja40 schreef:Er wordt telkens over actief kiezen gesproken inzake de doop. Die stelling is Bijbels gezien juist. Daarom is het goed om nog een aspect daarin te belichten.

Kun je eens voorbeelden uit de bijbel noemen van mensen die er voor kiezen om gedoopt te worden?

Ik heb nog nooit een baby een geloofsbelijdenis horen uitspreken. En een geloofsbelijdenis spreek je ook niet uit voor een ander. Als je eens een doopdienst mee maakt, dan hoor je vaak dat kinderen gaan huilen als ze gedoopt worden. Ik moet dan altijd aan psalm 8:3 denken : Uit de mond van kleine k...

Ik wilde alleen helder hebben dat, als iets niet in het N. T. staat, er niet stellig beweerd kan worden dat Paulus er geen bezwaar tegen zou hebben, of hebben gemaakt. Waar het om gaat -volgens mij- is dat in de Bijbel sprake is van gezinsdoop. Als je dat gewoon leest zoals het er staat, dan is de ...

Cicero schreef:Paulus gaat niet tegen de gewoonte in, want Ploutarchos zegt precies hetzelfde.

Dit korte zinnetje vind ik belangrijk. Paulus had dus dezelfde opvatting als zijn tijdgenoten. Wij hebben dat in de refo-kerken niet. En dus zijn onze kerken niet zo aantrekkelijlk.

Baby's zijn kinderen. De z.g. huisteksten bewijzen dat de eerste christenen het gehele huis doopten. Het gehele huis, dat betekende in die tijd, tientallen mensen, de hoofdbewoner met zijn gezin maar ook de bedienden (vrije en slaven) met hun gezinnen. Juist. En noch Paulus, noch een andere apostel...

*dubbel

Je kunt niet zomaar iets uit naam van een ander zeggen omdat je zelf denkt dat hij het daar wel mee eens zal zijn. Ik doop u in de naam van de Vader, Zoon en de Heilige Geest betekent dan eigenlijk, dat degene die doopt, in de naam van de 3-ene God zegt dat de baby in Christus Jezus door de doop me...

Ik snap ook niet waarom er altijd zo ijverig gezocht wordt naar 'bewijzen' dat de babydoop in de vroege (bijbelse) kerk werd toegepast. Alsof de babydoop daarom dus goed zou zijn. Paulus was vanaf het begin al bezig om allerlei zaken in gemeentes te corrigeren. Klopt, maar Paulus zwijgt juist over ...

De relatie is niet doop en H.G. maar H.G. en bekering (waar geloof bij ingesloten is: Zij nu die zijn woord met vreugde aannamen/geloofden, werden ​gedoopt) "In hem hebt ook u de boodschap van de waarheid gehoord, het ​evangelie​ van uw redding, in hem bent u, door uw geloof, gemerkt met het s...

dalethvav schreef:Hier wordt een kardinale fout gemaakt door er vanuit te gaan dat, op de klank af, met kinderen “kleine” kinderen bedoeld worden. Maar is dat zo?

Dus er staat eigenlijk : u, uw nageslacht -tenzij ze klein zijn- en zovelen de Heere zal roepen?

elbert schreef: Dat bevordert het gesprek hier niet.

En die lappen tekst... Kan er geen maximum van bijvoorbeeld 50 woorden per posting worden ingesteld? in der Beschränkung zeigt sich erst der Meister, toch?

Zulke semantische discussies over God dunken mij zinloos te zijn. Zolang Jezus leeft, bestaat God!

**dubbel
sorry