Ik stel mij op het standpunt, dat het louter Gods soevereiniteit is, dat een mens tot verandering komt. God werkt in hem beiden het willen en het werken. Onverdiende zaligheen, een eenzijdig godswerk, pure genade en alle andere enigszins clichématig herhaalde ferme termen onderschrijf ik daarmee. Ge...

En aan u dezelfde vraag als aan gravo willen stellen... wie behoren er dan precies tot de dwaze maagden? Of wie is degene die op zand doet bouwen? Of wie is het tarwe en wie het onkruid? Wie is de man zonder bruiloftskleed? Wie is er op een steenachtigegrond gezaaid en wie tussen de doornen? Tegen ...

Wel belijden, dat God alles moet doen, maar niet belijden, dat Hij het ook doet. Daar zit 'm de kneep. En daardoor zitten veel mensen ook knijp. Bang dat ze d'r niet bijhoren. ... Het wordt pas angstig, wanneer wij dit belijden, maar er stilletjes achteraan zeggen: "maar ik weet niet of God he...

Wie het waagt om zich aan een antwoord te zetten op de vraag in de topic-titel: "Vrije wil of soevereine daad Gods?" loopt het risico om in een eindeloos welles-niets debat verzeild te raken. Deze discussie is de moeder aller discussies in het gereformeerd protestantisme. Het knelpunt, het...

Ik heb altijd heel veel moeite met het beeld van God met een mensenlichaam. Ik vind het zo beperkend. Wij hebben twee armen, dus God heeft twee armen. Alsof er ergens een smalle vorm is waar God in moet passen. Waarom zou God geen vier armen kunnen hebben, of nul? Er is natuurlijk in de Bijbel - en...

De uitspraken van ds. de Heer moeten begrepen worden vanuit het behouden van het kerkverband. Historisch is er geen enkele reden om aan te nemen, dat er door de kerk van alle eeuwen louter Psalmen gezongen zijn. Dit is een fenomeen, dat pas na de reformatie is ontstaan. Calvijn heeft er bewust voor ...

Dopen is een symboliek. Door de doop veranderd er niets. Ja, velen ervaren onderdompelen als een emotioneel gebeuren en denken dan dat er iets veranderd is maar dat is niet waar, niets anders dan sentiment. Voordat je gedoopt wordt moet er wat veranderd zijn namelijk de wedergeboorte in Christus, k...

Dag Boekenlezer, Een interessant vraagstuk. Mijns inziens wordt je verhaal ondersteund door wat we zien, wanneer we het christendom op verschillende continenenten met elkaar vergelijken. Er is zoiets als inculturatie van het christelijk gedachtengoed. De christelijke boodschap wordt ontvangen in een...

Dag Vuurtje, Bedankt voor je reactie. Er is inderdaad een groot onderscheid tussen iemand die niet gelooft en iemand, die wel gelooft. Degene die wel gelooft, ontvangt er ook de zegen van (of: plukt er de vruchten van). Zo maar even een vreemd voorbeeld: wanneer iemand vermist wordt, ontstaan er ook...

In dit topic lees ik een aantal getuigenissen van mensen, die zeggen in God te geloven, omdat ze een aantal bevestigingen, verhoringen of aanwijzingen hebben ontvangen op grond waarvan het voor hen vrijwel vaststaat, dat God moet bestaan. Verder lees ik ook vaak, dat God wel moet bestaan, omdat het ...

Ik ben het met Hamlap eens: ook al zijn er twee mensen, die standvastig en onwankelbaar getuigen en belijden, dat de Bijbel van kaft tot kaft Gods Woord is enz. enz., dan nog zullen die beide mensen (lees ook: beide kerken, beide theologen, beide predikanten) een verschillende interpretatie hebben. ...

Pietpiet, De hoofdvraag: hoe onderscheiden we wat menselijk en wat goddelijk is aan de Bijbel, wanneer we de onfeilbaarheid van de Bijbel loslaten. Hier doet zich een onmogelijkheid aan ons voor: Als we zeggen, dat de Bijbel Gods Woord is en onfeilbaar, is dat een pure geloofsuitspraak. Een geloofsu...

Pietpiet, Nog even over die onfeilbaarheid. Sinds wanneer geldt die eigenlijk. Je weet, dat de RKK op een gegeven moment (nog niet eens zo heel lang geleden) ook plotseling iets onfeilbaar begon te noemen. Te weten de "ex cathedra" gesproken woorden van de Paus. Heb ik nooit zoveel mee opg...

Dag Pietpiet, Laat je op dit forum nu net een bijbelwetenschapper treffen, die zich wel degelijk bezig houdt met de historisch kritische onderzoeksmethode (dat is de juiste term voor het door jou wat laatdunkend gebruikte woord "schriftkritiek"). En die methode is echt geen 2000 jaar oud. ...

Wat opvalt in deze posting is, dat er gewezen wordt naar werken van Flavius Josephus als veelgebruikte bronnen voor het preterisme, maar dat er vervolgens geen enkel citaat van hem genoemd wordt. Waar gaat het nu over? En welk doel dient deze posting?

gravo