Toen het volk zag, dat Mozes vertoog van den berg af te komen, zo verzamelde zich het volk tot Aaron, en zij zeiden tot hem: Sta op, maak ons goden, die voor ons aangezicht gaan; want dezen Mozes, dien man, die ons uit Egypteland uitgevoerd heeft, wij weten niet, wat hem geschied zij. (Ex 32:1) Kla...

In hoeverre de Bijbel wiskunde bevat of in hoeverre het rekenkundige stelsel in de Bijbel tot de wiskunde wordt gerekend is mij niet duidelijk. Ik ben geen wiskundige. Wel weet ik dat de Bijbel veel méér te vertellen heeft dan alleen een verhaal van een wereld die ooit nogmaals herschapen zal worden...

De Heere heeft de spraak verward en kennelijk was er tot die tijd één taal. Vandaar dat er dus verschillende talen zijn en bovendien zien we dat er, in korte tijd soms, veranderingen in de taal kunnen optreden. Dialecten, invloeden van inwonende buitenlanders, grammaticale en stijlmatige verandering...

Ik geloof dat niet de taal beperkingen heeft, maar dat de mens beperkingen heeft. Net als voor de wet geldt, namelijk dat de wet heilig is maar krachteloos is doordat het vlees onvolmaakt is, geldt voor de taal dat die volmaakt, namelijk van God gegeven is. Gelijkenissen zijn geen verklaring, zoals ...

Dus Adam heeft zichzelf leren spreken? Of hij heeft taal zelf ontwikkeld?

En heeft God dan, ziende hoe gebrekkig de taal van de mens was, Zijn taal aangepast aan de mensentaal?

En nogmaals: zijn gelijkenissen bedoeld om de mensheid iets te verklaren?

Dus, Parsifal, gelijkenissen zijn bedoelt om de mensheid iets te verklaren?

En vervolgens, zo vraag ik je naar eer en geweten, wat was er eerst: spraak of de mens?

T.a.v.: Parsifal Het postulaat dat God in de Bijbel naar de mens afdaalde is een volstrekt onbijbelse gedachte. Het is een menselijke filosofie. De desbetreffende filosofie staat lijnrecht tegenover de verklaring die de Bijbel, het Woord van God, over Zichzelf geeft. Jij, en de andere aanhangers va...

Dus met name de Heere Jezus moet het afleggen tegen de alwetende wetenschap? “Wanneer gij dan zult zien den gruwel der verwoesting, waarvan gesproken is door Daniel, den profeet , staande in de heilige plaats; (die het leest, die merke daarop!)” (Mat 24:15) En David was natuurlijk maar een simpele p...

Naar aanleiding van een discussie, als gevolg en onder het onderwerp ‘holle aarde’, de volgende vragen: Waar enige discrepantie tussen Gods Woord en de wetenschap bestaat, dient door de gelovige een keuze te worden gemaakt. Die keuze bestaat eruit ofwel te geloven dat het Woord van God de waarheid ...

Want zovelen als er uit de werken der wet zijn, die zijn onder den vloek ; want er is geschreven: Vervloekt is een iegelijk, die niet blijft in al hetgeen geschreven is in het boek der wet, om dat te doen. (Gl3:10) Christus heeft ons verlost van den vloek der wet , een vloek geworden zijnde voor on...

Heel goed Elbert, Psalm 2 is een profetie en gaat over de Gezalfde, de Messias, de Christus. Heb je ook gelezen dat de Gezalfde de Koning is over Sion en dat Hij daartoe gezalfd is door de Heere (Ps2:6) Als je goed hebt opgelet beraadslagen de koningen en vorsten tegen de HEERE, en Zijn Gezalfde, di...

Is het kastijding...het verkondigen en preken van de wet? als kind van God mag je de wet liefhebben en ga je het laten om er tegen in te gaan...toch???Vrij zijn van de wet staat niet gelijk aan de wet naast je neerleggen! Het verkondigen en prediken van de wet is een achterhaalde bezigheid. "Christ...

Excuus: 1Ko3:3,4 en het verschil tussen 'kerken' en de Gemeente is dit: de Gemeente wordt door Christus gebouwd. Kerken bouwen mensen zelf. Het allergrootste verschil is dat de kerken kunnen leeglopen, en dat ook in ras tempo doen, maar dat de Gemeente niet kan leeglopen. Niettemin kunnen mensen die...

André schreef:Dus de gemeenten die o.a. Paulus doormiddel van zendingreizen en Gods sturende hand ging 'oprichten' waren net zo aardsgericht in jou visie?

In ieder geval Korinthiërs (1Ko1:3,4) en Galaten (Gl1:6, 3:1-3).

Het is overigens geen vergelijking: "kerken" en dé Gemeente

De titel "Christus" kon gebruikt worden voor de opstanding omdat de Evangeliën na Zijn opstanding zijn geschreven. Dat de Heere de titel Christus op Zichzelf van toepassing brengt, is vanzelfsprekend, daar Hij op dat moment de Christus is; Hij is de Opgestane. Bovendien is dat geen bewijs tegen wat ...