Nu is de vraag is de Dag des Heren een voortzetting van de Sabbat, ofwel is de Dag des de nieuwe Sabbat ? De 'dag des Heeren' is heel wat anders dan de sabbat of de zondag. Ik vind het maar vreemd dat de Statenvertalers in de kanttekeningen dachten dat hier de 1e dag van de week mee bedoeld werd. I...

Nu is de vraag is de Dag des Heren een voortzetting van de Sabbat, ofwel is de Dag des de nieuwe Sabbat ? De 'dag des Heeren' is heel wat anders dan de sabbat of de zondag. Ik vind het maar vreemd dat de Statenvertalers in de kanttekeningen dachten dat hier de 1e dag van de week mee bedoeld werd. B...

We kunnen een oplossing zoeken gegeven het feit dat er in een week meerdere sabbatten kunnen zijn, bijvoorbeeld de eerste en laatste dag van het Pascha worden ook sabbat genoemd. Wij weten dat de Heere Jezus aan de avond voor het Pascha is gestorven, toen is hij net voor de grote sabbat (zoals deze...

De Bijbel maakt in ieder geval op drie afzonderlijke plaatsen duidelijk dat die eerste dag der week bijzonder is. A. Joh. 20:1: "En op den eersten [dag] der week ging Maria Magdalena vroeg, als het nog duister was, naar het graf; en zag den steen van het graf weggenomen." Oftewel de opsta...

Daar kun je nog bijvoegen:

blijft een vreemde zaak dat het koninkrijk der hemelen wordt vergeleken met 10 maagden, niet alleen de wijze maagden dus (zie vers 1)

Maar wat betekent dan de uitspraak van God in vs. 12: 'Ik ken u niet'? Dat gaat over de 5 dwaze maagden die tot Gods volk behoren.

Heey, wie weet wie de onderdanen van het koninkrijk der hemelen zijn? Het is m.i. een van de sleutels om de bedoeling van de gelijkenis te vinden. Ik denk dat er 2 mogelijkheden zijn: - uitwendige, zichtbare kerk (5 dwaze zijn de onbekeerden, 5 wijzen bekeerden) - inwendige kerk, Gods volk (5 dwazen...

voor degenen die onder ons Grieks kennen (zijn die er?): in alle eeuwigheid moet eigenlijk vertaald worden met 1. DE eeuw van de eeuwen of 2. DE bedeling van de bedelingen Met eeuw/bedeling wordt een tijdperk bedoeld. Concreet houdt dit in dat er een tijd zal zijn dat het oordeel over de goddelozen ...

ik heb alles doorgelezen. Er valt zeer veel uit te leren. Veel dingen, die schijnbaar geen betekenis hadden, zijn nu duidelijk voor me. Dit is nou echt schrift met schrift vergelijken! Ik moet het nog verwerken, het duizelt me allemaal nog, toch voel ik aan: Hierin is veel waarheid!

Heey Menucha,

de 70e week stopte toch met het jaar 34? Of ben ik gek?
Dan. 9:27a gaat m.i. over de 70e week en Jezus heeft dat in het jaar 31 vervuld

Menucha, Ben je het met me eens dat de hoer en Babylon met elkaar te maken hebben? Deze staan in verband met elkaar, dat zie je misschien wel op zijn duidelijkst in Openb. 17:5: En op haar (nl. hoer) voorhoofd was een naam geschreven, namelijk Verborgenheid; het grote Babylon, de moeder der hoererij...

Menucha, ik ben het helemaal met je eens, dat je de 70 jaarweken letterlijk neemt. Dat moet je dan wel consequent volhouden. Overigens, ik denk dat 2e helft van vers 26 en van vers 27 (van daniel 9) na de 490 jaren vervuld zijn, wat niet in tegenspraak is met: na 62 (+7) weken. Maar hoe kom je erbij...

Biblebook, ik heb ook wat kritische aanmerkingen: Als je Openbaring 18:9-19 nog eens leest, kun je maar zo zien, dat met Babylon niet de hele wereld bedoeld wordt. Er wordt immers door koningen, kooplieden en scheepslieden rouw bedreven, want er is een verschrikkelijke POLITIEKE en ECONOMISCHE ramp ...

Heey Divrei Shmuel,

kun je ook wat meer vertellen vanuit de joodse traditie over de 'gruwel der verwoesting'? Deze heeft een drievoudige vervulling in zich, heb ik weleens opgevangen. De 3e was dan toch de verwoesting van de tempel in het jaar 70, of hoe zit dat?

Menucha schreef: Uiteraard is Jeruzalem verwoest in 70 na Christus, dat valt niet te ontkennen, maar ik denk dat het niet de verwoesting is waar in Daniel 9: 24-27 over gesproken wordt. (lukas 21:24, openbaring 11:2) Ik denk het eigenlijk van wel. In de helft van de laatste week zou het slachtoffer ...