Over voorbeeld 3 t.a.v. de behandeling van Voetius nog het volgende. Ik heb het artikel van S. van der Linde opgezocht, 'Gisbertus Voetius' gedachten over de prediking,' Theologia Reformata 19/4 (december 1976), 256-267. De klager heeft gelijk in zoverre dat de verwijzing naar Van der Linde bibliogr...
Ik las vandaag de recensie van het proefschrift in Theologia Reformata 68/1, door Pieter Veerman (VU/TUA). Hij benoemt lacunes: - zeer summiere verwijzen naar de primaire bronnen, waardoor de kritische lezer het onderzoek vrijwel opnieuw moet doen. - het is onduidelijk welke bronnen buiten beschouwi...
Dat laatste vond ik ook al, maar ik gooide het maar op mijn beperkte leeservaring. :mrgreen: Dat Brienen een tikfoutje heeft gemaakt en Mulder dat blijkbaar niet ziet en zo overneemt is een extra bewijsstukje dat hij Brienen en niet Lampe als uitgangspunt heeft genomen, hoewel iemand met beperkte L...
Dank Cicero, voor je bijdragen. Even een zijspoor/aanvulling: zit er in Brienens vertaling niet nog een tweede vertaalfout, die Mulder logischerwijs ook heeft overgenomen? Het eerste deel van de zin is: "Homiletica sacra est scientia in publica coetu[m.sg.abl.] verba[o.pl.acc] faciendi."....
Over voorbeeld 4 in het rapport is ook wel het e.e.a. te zeggen. De commissie vindt dat Mulder hier zorgvuldig genoeg te werk is gegaan. Wat is er aan de hand? Mulder schrijft op p. 246: [1] Allereerst geeft Lampe een omschrijving van het begrip. ‘Homiletiek is de heilige wetenschap van spreken in d...
Voorbeeld drie staat in de paragraaf over of Mulder wel de primaire bronnen geraadpleegd heeft. Ik kom erop terug. De twee voorbeelden die ik behandeld heb gingen over de vraag of Mulder het Latijn voldoende machtig is. Ik denk dat de commissie terecht concludeert dat Mulder tot op zekere hoogte het...
Dank, Cicero, voor je opmerkingen. Heb je voor mij (en eventueel andere meelezers) een linkje naar dat rapport? Zeker, het rapport staat hier: https://www.universiteitenvannederland.nl/overzicht-publicaties-klachten-wetenschappelijke-integriteit-2025 Deze pagina is op die website lastig te vinden z...
Om het rapport te begrijpen, is het belangrijk te beseffen dat de commissie alleen de klachten onderzoekt, en die moet relateren aan de integriteitscode. De commissie moet het echt aangetoond vinden dat een norm van de integriteitscode is geschonden. Dat is een hoge lat. Als er een mogelijke alterna...
Nou het rapport staat online. Enkele interessante quotes. Ten aanzien van het noemen van primaire bronnen terwijl alleen secundaire bronnen gebruikt zijn over Coccejus: De commissie acht dit gebruik van secundaire bronnen bij het weergeven van de inhoud van primaire bronnen verwarrend, maar niet een...
Ik weet niet hoe kenners van Hebreeuws hier naar kijken, maar dit lijkt me dubieus. Dan moet je een switch maken van bet naar bel in het Hebreeuws en dat betekent ook het aanpassen van medeklinkers (waarin het Hebreeuws wordt opgeschreven). Izebel was de dochter van de koning van Sidon (1 Koningen ...
Nee hij schrijft eigenlijk continu dat het niets nieuws is maar een oude leer die helaas door omstandigheden (speculeert een beetje over de oorzaken daarvan) in verdrukking is geraakt Hij haalt BDE’s erbij, vind ik zelf onnodig maar tegelijk altijd wel interessant dus ach prima. Hij heeft zelf als ...
Naar mijn indruk biedt het boek niet veel nieuws ten opzichte van veel oudere theologie waarin de hel allang opnieuw doordacht is. Maar ja, die theologie is "verkeerd" volgens velen en veels te aanlokkelijk, totdat iemand uit eigen kring ze "ontdekt". Zo gaat dat meestal: wat de ...
Volgens mij heb ik op een eenvoudige manier met goede argumenten uitgelegd waarom IK geloof dat Jefta's dochter niet letterlijk geslacht is. Klopt, maar die argumenten zijn vanuit het Hebreeuws gezien niet overtuigend. De zin 'En zij, zij kende geen man' is een omstandigheidszin, een omstandigheids...
