Ook op het naschrift van de redactie valt wel e.e.a. op te merken: Voor wetenschappelijke teksten in de Bijbel zou je het boek van Ben Hobrink kunnen aanschaffen: “Moderne wetenschap in de Bijbel”. Eye-opener. Het boek van Hobrink is inderdaad zeker geen aanrader als je op zoek bent naar wetenschap...

Context van Mat 24:1-35 is de vernietiging van Jeruzalem en de tempel. En Jezus zegt eind hoofdstuk 23 en in vers 34, 35 heel duidelijk dat al deze dingen zullen plaatsvinden voordat dat geslacht voorbij zou zijn gegaan. Dat lijkt mij best wel duidelijk. De reden dat wij zo vaak denken dat dit over...

@onesimoes:

Mattheüs 24:30 en context gaan toch echt over de wederkomst aan het einde der tijden: Christus zal op de wolken verschijnen, iedereen zal Hem zien en onder het geluid van de bazuin zullen de uitverkorenen van over heel de aarde verzameld worden.

Het lijkt me duidelijk dat de wederkomst nog niet gebeurd is, maar dan blijft de vraag wat dan wel de verklaring is voor de genoemde teksten.

Ja dat klopt maar dat stuk : Want de Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid zijns Vaders , met zijn engelen, en dan zal Hij een ieder vergelden naar zijn daden . Staat los van het vervolg Voorwaar , Ik zeg u : Er zijn sommigen ................. Kortom het zijn gewoon 2 verschillende claims di...

QM46 : je moet ten eerste begrijpen dat Jezus op dat moment nog gewoon in zijn menselijke gedaante voor de opstanding rondliep en dat er mensen bij waren die Jezus dus blijkbaar hebben mogen aanschouwen met zijn opstandingslichaam waar naar verwezen kan worden als zijnde Zijn koninklijke waardighei...

In het Nieuwe Testament worden herhaaldelijk teksten genoemd waaruit blijkt dat de wederkomst op korte termijn verwacht werd. Zo staat er in Mattheüs 16:27 en 28: "Want de Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid Zijns Vaders, met Zijn engelen, en alsdan zal Hij een iegelijk vergelden naar ...

Volgens mij is er in het O.T. wel 'zaligmakende bekering', lees bijvoorbeeld Psalm 1. Welzalig de man die niet wandelt in de raad van de goddelozen ... enz. en de goddelozen blijven niet staande in het gericht. Ik ben het wel met je eens dat wedergeboorte in de bedeling van het N.T. thuis hoort, ma...

De erkenning "De HEERE is God" betekent een afkeer van afgoden, tenminste als de Tien Woorden in herinnering komen. Of dit werkelijk een bekering is van afgoderij, dat is de vraag. Maar daarin kunnen wij niet kwalificeren. Wel kunnen we het als een voorbeeld tot bekering noemen. Volgens m...

Dit noem ik regelrechte kwalificatie. Sinds wanneer kan jij beoordelen of dit niet echt was? Nog één: - 1 Kon. 18 Hoe kun jij dan beoordelen dat het in 1 Kon. 18 wél over een echte bekering gaat? Dat is evengoed 'kwalificatie'. Daarnaast: ik kan niet oordelen wie er bekeerd is, maar ik kan wel oord...

QM46 schreef: "Kun je verder nog een bekering noemen uit het Oude Testament?" Nebukadnezar (Daniël 4:31-32) De koning en de bevolking van Ninevé (Jona 3:10) -Over Nebukadnezar staat er alleen dat hij erkent dat God heerschappij heeft (in tegenstelling tot zijn trotse houding van daarvoor)...

Geef dan eens wat voorbeelden van hemel en hel (en dan wel in verband met leven na de dood)

Geef dan eens wat voorbeelden van hemel en hel (en dan wel in verband met leven na de dood)

Laten we even on topic blijven: Als mensen in het OT wel wedergeboren werden of op een andere manier tot geloof kwamen, waarom gaat het dan nergens over hemel of hel?

Volgens mij staat er echt geen bekering in het Oude Testament. Alleen de bekering in de zin van 'niet meer zondigen', met alleen consequenties voor het aardse leven. Ik heb ook nog geen één goed voorbeeld van een bekering gehoord, en over hemel en hel nog helemaal niks.