elbert schreef:mohamed schreef:Paulus schreef inderdaad dat God ook in de eerste eeuw een deel uit genade heeft uitgekozen, zoals in de tijd van de profeet Elia toen Hij ook zevenduizend deed overblijven. Met het woordje ook verwees Paulus naar het verleden en niet naar de toekomst.
'Ook heb Ik in Israël doen overblijven zeven duizend, alle knieën, die zich niet gebogen hebben voor Baäl, en alle mond, die hem niet gekust heeft.'(1 Kon 19,18 )
In Rom. 11 staat het woordje "ook" alleen voor "de tegenwoordige tijd" en niet bijvoorbeeld voor "zevenduizend". Dat betekent dat de vergelijking niet tot in de aantallen doorgevoerd moet worden. Stellig is dit ook Paulus' bedoeling niet.
Bovendien staat er geen tijdslimiet op de verkiezing. Wat Paulus zegt, is dat Gods verkiezend handelen nog net zo actueel is als in de tijd van Elia. Hij gaat daarmee blijkbaar door en er is dus geen reden om te zeggen dat God Zijn volk Israel verstoten heeft. Zelfs met een verwoeste tempel en een verstrooid volk kun je dat nog niet zeggen. Want waar het Paulus om gaat in Rom. 11, is dat dit handelen van God doorgaat tot de volheid van de joden en van de heidenen.
Dit nog afgezien van het feit dat de Bijbel op nog veel meer plekken over verkiezing spreekt. Niet alleen tot een taak, maar ook tot een bestemming. En dat is niet alleen beperkt tot Israelieten.
Want daar waar het Evangelie is, realiseert God Zijn verkiezing (zie ook mijn opmerkingen in het andere topic).
Als dat volgens jou inderdaad is wat Paulus bedoelde, dan kun je Lukas 21,22 wel uit je Bijbel krassen!